《邦查女孩》是台湾小说家甘耀明创作的一次高峰，获奖无数。这是一本关于台湾本土的小说，诉说了70年代台湾偏远东部林区一群人鲜为人知的故事。甘耀明历时五年创作《邦查女孩》，他指出，他的创作并非直指一地，而是整个台湾伐木林场的混合舞台。


陈宇昕∕文


这是一本让人着迷的长篇小说。


将近700页，40万字的篇幅，但却耐得起细细品尝，台湾小说家甘耀明通过《邦查女孩》（宝瓶出版）展现了文字，以及小说叙事的魔力。


《邦查女孩》的出版在台湾受到很大关注，首先是因为它极好，再者这是一本关于台湾本土的小说，诉说了70年代台湾偏远东部林区一群人鲜为人知的故事。


《邦查女孩》至今已经获得2015年台湾文学金鼎奖、中国时报开卷好书奖，并入选“2001-2015华文长篇小说20部”，是甘耀明创作的一次高峰。


魔幻的图景富深意的情节


人们总习惯把文学定义为高不可攀、曲高和寡的东西，但纵观文学历史，许许多多重要的作品因为其雅俗共赏的特质，被流传下来，《邦查女孩》就是一部雅俗共赏的长篇小说，没有刻意的匠气雕磨，叙事语言和情节自然流淌，但却在现实中展现了魔幻的图景，文字引人入胜，小说里每个情节都极富深意，触探人性、宗教、文化与历史。


《邦查女孩》的主人翁叫古阿霞。古阿霞是一个邦查（Pangchar）人，长得特别黑，其貌不扬。


邦查是台湾少数民族阿美族人的自称，他们主要居住在台湾东部。小说也以东部的花莲为背景。


故事一开始，18岁的少女古阿霞邂逅了“杀刀王”帕吉鲁。这位身手不凡的寡言青年，本是一传统伐树师傅，背着一箱工具，以传统的林业工艺工作，游走于山林地区。古阿霞追随帕吉鲁进入花莲万荣乡的摩里沙卡，一座林田山林场，展开了深居山林的新生活。其后，读者便随着古阿霞，邂逅伐木林场，阅读一棵又一棵千年大树，学习林场的运作。


帕吉鲁的寡言是因为交流障碍，他不轻易与人交心，他在小说中就像一个自然山林的守护者，又像是一个侠客，他的母亲称他更接近木，而不是人类，帕吉鲁与树木花草飞禽走兽朝夕相处，能够理解、对话自然万物，但他也有名字，叫刘政光，还养了一条黄狗。


古阿霞第一次随帕吉鲁上山，帕吉鲁把她送入流笼，吊上山，而自己选择徒步深林。他们在摩里沙卡再次碰面时，古阿霞问他走了多久，他说：“一个太阳，一个月亮，一条河，六个山。”


帕吉鲁很少说话，一说即成诗。


古阿霞接触了林场上的男男女女，成为他们的一分子，开始工作。因为一场流笼意外，几个下山上学的学生受困流笼，古阿霞与帕吉鲁几经波折成功救出他们，但这样一起事件，却让古阿霞意识到在山上复校的必要。山上原有一所学校，但在物资匮乏的情况下，结束经营，废弃在山上，当地人圈地养猪，校址成了小农场。


“黑暗力量”


古阿霞要为山上孩子谋福祉，开始了复校的计划，到处游说，筹集资金，波折重重。复校也成为少女古阿霞历险之旅的起点，而帕吉鲁始终不离不弃守护着她，协助她渡过难关。


此外，摩里沙卡的种种传说，也为山林增添魔幻色彩。古阿霞复校的梦想，就像是摩里沙卡传说中的“黑暗力量”，召唤着身边所有心怀梦想的人，伸出手，贡献哪怕是何其微薄的力量。


古阿霞从人们口中听说了赵天民与吴天雄的故事，决定踏上旅途前往台南寻找吴天雄，寻求他的帮助。传说中吴天雄继承赵天民遗志，为人们实现愿望。古阿霞和帕吉鲁一路南下，却在现实中发现吴天雄是当年国共抗战后，精神受到刺激而发疯的士兵，被收容在病院里接受治疗，小说借此回顾了台湾外省人迁入的历史，描绘了这一批被时代遗弃的士兵，悲惨的际遇。


两人为其中一个病患寻找家人，辗转找到文老师，一个曾经教过帕吉鲁的教师。文老师在白色恐怖时代，因“通匪”被处决。文老师生前循循善诱地教育了一批放牛班学生，这些学生在她死后安了坟，当帕吉鲁与古阿霞出现，他们邀请两人一起开棺，要将尸骨送回花莲安葬。没想到，他们一行人到了小山岗，挖开坟，打开棺木，里面没有尸体，而是一册册肋骨般排列整齐的书，封箱七年，“而今又活过来”。


其中一个学生说：“去吧！把文老师的身体带回花莲去，你们的学校会用得上的。”（页172）


这或许就是梦想“黑暗力量”，带来的动人篇章。


直指台湾伐木林场的混合舞台


《邦查女孩》亦能放置在后殖民的脉络中探讨。在后殖民理论中，混血（hybrid）是一个重要概念，文化的混血能够为后殖民困境带来新的可能，混血意味打破一元∕多元的对立，混血能够融合优势与矛盾。


古阿霞和帕吉鲁都是混血儿。古阿霞的母亲是邦查人，父亲是美国黑人士兵，当年美军驻扎台湾时黑人士兵邂逅邦查女人，短暂相恋，生下了古阿霞。帕吉鲁的父亲则是日本植物学家，在探索台湾东部森林时邂逅帕吉鲁的母亲，不过帕吉鲁出生不久，父亲就失踪了。


日本、美国、邦查人、原住民、汉人……纷纷指向台湾近百年的历史命运，而帕吉鲁和古阿霞，却分别象征自然与梦想，这对混血恋人，背负了没有人愿意背负的希望，展开了没有人乐意冒的险。


甘耀明历时五年创作《邦查女孩》，到摩里沙卡田野调查，他也有多年在台湾登山的经验，阅读小说，仿佛身临其境。甘耀明指出，他的创作并非直指一地，而是整个台湾伐木林场的混合舞台。


他在书末写道：“这本大部分以花莲为场景的小说，能在当地完成，于我有特殊意义。这本小说的完成，意味着小说主角古阿霞从我的心中永远地退场了。这位‘除了美貌，上帝什么都给了，包括数不清的苦难’的18岁女孩，花了5年时间在我心里徘徊，不是我创造了她，是缘分使我们以文字在小说里的必然遭遇，是她带我走过无数的小说情节与冒险，经历逃离、环岛、登山与伐木林场的惊骇，看见她离去的背影，有着难以言诠的感受。”（页681-682）


而甘耀明已经成功创造了一对台湾文学的人物典型：坚韧单纯梦想的古阿霞，以及不离不弃沉默而善良的帕吉鲁。


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