闲人闲语
每个字，仿佛一朵朵燃烧的火焰，灿烂飞动，和谐壮丽，如同新加坡华族文化的生命构图，处处都有生机蓬勃的力量。
80年代初一个冬夜，距台大不远的罗斯福路三段巷内一栋楼房，和当时媒体风云人物高信疆兄把盏夜话，谈文化人的心路历程，谈了一夜，凌晨告别，他口吟一首宋人古诗自况及送行。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，为渠哪得清如许，为有源头活水来。”
这是朱熹在江西东南部一个村子讲学时所写的诗，时间过去900多年，那夜在台北，寒冷的冬夜凌晨，街静无人，一字一句，声声入耳，一时仿佛听见源头与活水之间的澎湃共鸣，心思都活了起来，感受深刻，长记心头。
有源头，有活水，就能潺潺不断，生生不息，就能融汇百川，源远流长。无论自然演进，或是人文传承，莫不如此。
为本地首次新加坡华族文化展当策展人，才发现题目太大，又缺乏以此为主题的研究论著可供参考，不知如何着手，苦思彷徨，一日突想起当年那场深冬夜话和那首古诗，想到一个“活”字，思路顿时全活起来。
文化的活力，就是文化的生命力，既要有源头，也要有活水。
新加坡华族文化既有中华文化的源头，又有“活水”的精神，才能结合南洋与西方文化，形成丰富多彩的独特风貌，这就是本地华族文化的生命活力。
展览主轴和主题，就定位为“活力华彩”。
请书画篆刻家陈建坡兄题字，他慨然一诺，书法很快就写好了。四个字写得神采飞扬，气势宏大，有力有度，充满流动的美感，完全写出了展览主题的精神。
每个字，仿佛一朵朵燃烧的火焰，灿烂飞动，和谐壮丽，如同新加坡华族文化的生命构图，处处都有生机蓬勃的力量。
中华文化重视气，气的表现就是力，有活力，就有生气。
书法和汉字，就都是一种力的结构。
汉字造型，由一笔一画组成，或层层叠叠，或互相支撑，或连衔牵挂，即使并不相连的部首，彼此也有紧密的呼应关系，或对称，或对应，整体结构，如同建筑。
建筑必须重视重心，维持力的平衡才能稳定。传统繁体汉字，笔画结构，就都以中心为定位，要求每个字结构的中心要稳定，讲究力的平衡，形成汉字独特的力学之美，体现了华族文化讲究平衡稳定的观念。
以汉字为本体的书法，则强调力的延伸。
所谓力，并不是横冲直撞，肆意挥笔，而是一种力度，一股有节制的力量。
中国传统书法的力度，最大特点，一是“放”，一是“收”，有如两个方向的流水，汇聚在一起，自然会激起生动的浪花。
在放与收之间，先要讲收，所谓收放自如，即以收为先。因为有了这种特别的观念，才能避免写字用笔流于轻浮滑软，华而不实。
如此写字，起笔就不是顺势落笔，而要逆笔；行笔则要能“留”，收笔亦要能“蓄”。这些书家常识，讲究的就是对力的控制，为了控制，下笔时就必须更加用心，更加用力。
这份深藏的心力，使每一笔画，都有一种内在的筋力，书法上称为“涩笔”。
所谓涩，指笔势稳健用力，仿佛逆风而行，步步奋进，形成一种韧性的效果。近代书法大家吴昌硕就有“大字皆涩”的说法，也就是写大字当用涩笔，才能站得住，有精神。
“活力华彩”书法，就是以涩笔为主，结合疾笔，形成精神饱满、气象万千的动人美感。
如活字三点，就有多种变化，有顿有挫，有捺有转，如高山坠石，气魄撼人。又如华字的直笔竖写，并非垂直不变，而是微微拱曲如古松，挺韧遒健若古藤，力度内敛，内劲充沛，充满灵动鲜活的神韵。四字之间的布局呼应，更是动静皆劲，生气盎然。
十多年前，在北京方庄，许麟庐老先生在家中书房对我谈起老师齐白石作画，常喜欢题上“白石老人一挥”，好像写得潇洒随意，其实老人家无论写书法或作画，行笔都十分缓慢，运笔用心用力，作品才能如此浑厚精神。
有缘多次在痴黠轩近观陈建坡写字，笔笔写来，经常是墨动纸响，沙沙有声，宛如山风簌簌，天籁回旋，又若细水潺潺，蜿蜒曲折，平淡中有真情，力度中见精神。
这种力度和精神，是笔墨性格，也是华族文化的韧性和活力，就是“活力华彩”的意义。
（“活力华彩”文化展1月10日至31日于新加坡大会堂举行）
