如果两岸政府与人民继续在国号问题上纠缠，一个中国原则只会形成更多“不美丽的误会”，损害两岸人民的感情。
■邱立本／文
（亚洲周刊总编辑）
什么是“民国范”？这是中国大陆近年兴起的新词，指对民国风范的向往，怀念胡适、钱钟书、张爱玲等人的时代。但这些历史的回忆，是否与现实中的“政治正确”发生冲突？
这次台湾大选的周子瑜事件，暴露两岸“一个中国”论述的暧昧，北京当局对于“中华民国”的政治符号，还是有某种敏感的反应，在新闻处理上都会刻意回避，甚至被网民发现在一些新闻图片上打上了“马赛克”，模糊处理。
但这和中国电视剧世界的“民国范”，又形成两个极端。近日在全球华人社会流行的中国电视剧《伪装者》，描绘40年代国民党军统特务与共产党合作，对抗日本的占领军，文斗结合武斗，剧情跌宕起伏，荡气回肠。剧中的国民党军统情报员都是美女帅男，英雄形象，让观众惊艳。但最让人印象深刻的，则是中华民国的国旗不断飘扬，毫无禁忌，也使大陆的民众大开眼界，尤其年轻一代，也因此对民国范与中华民国的政治符号产生好感。
不要在文字游戏中彼此算计
但这都是历史。在当下的中国大陆，“中华民国”四字与青天白日满地红的旗帜似乎都被视为“前朝”的政治，可以在历史上畅所欲言，但在今天的现实上，却又成为“禁区”，可以说是“非礼勿言”“非礼勿视”。
这也当然是国共内战心态的延续。但以“前朝”的态度来面对“中华民国”，却又不符合政治的现状。因为台湾社会绝大多数的民意，对于一个中国原则，就是认同“中华民国”，而不是“中华人民共和国”，而中国大陆社会的绝大多数的民意，支持一个中国原则，则是认同“中华人民共和国”为正朔。
这也肯定形成死结，如果两岸政府与人民继续在国号问题上纠缠，一个中国原则只会形成更多“不美丽的误会”，损害两岸人民的感情。
因而中共元老、前上海市长汪道涵当年的建议，在今天就更有价值。他在1997年接见国民党许历农上将时就传出提议，一个中国并不等于中华人民共和国，也不等于中华民国，而是两岸同胞共同缔造统一的中国；一个中国，应是一个尚未统一的中国，两岸应平等协商，共议统一。因而两岸如果改用“中国”二字，来超越“中华民国”与“中华人民共和国”，则国号之争就会化解与无形。
这也是充满智慧的选择。超越“九二共识”，超越国号的纠葛，回归一个中国的精神，不要在文字游戏中彼此算计。避免“机关算尽太聪明，害了卿卿的性命”，而“卿卿”就是“中国”。两岸政党如果老是在短期政治利益上计较，而不能从历史的纵深来考量，不能从人民的福祉来思考，而是囿于党派利益，那么“一中”的追求终究是徒劳的。
尽管汪道涵已经去世多年，但他在两岸关系的努力留下深刻的烙印。1998年汪道涵和辜振甫在上海举行第二次“汪辜会谈”，为两岸关系作出突破。而当时担任台方代表成员之一的蔡英文近距离观察这两位代表，其实都是“民国范”，也体会“一个中国”的精魂，都深刻印在所有“民国范”的心版上。
