说黑道白
中国四大古典名著中，《西游记》最为老少咸宜，齐天大圣孙悟空的聪明、机灵、活泼的形象更是家喻户晓，深入民间。
这孙猴子大闹天宫，直闯龙宫，上天下地，几乎打遍天下无敌手；一个跟斗十万八千里，腾云驾雾，穿山越岭，在没有穿梭机的时代，本事令人咋舌；摇身吹发，一霎间七十二变，现代最强魔术师，恐怕也变不出那么多花样。
如此神通广大，本领高强的齐天大圣，怎么一落凡尘，在护送唐僧上西天取经途中，遇上妖精魔怪时，却时常要吃败仗，不但需天兵天将协助，更需菩萨如来搭救，莫非他神功大退，已不济事了？还是老天要劳其筋骨，严酷考验他？
从小，带着这个疑问问老师与长辈，始终得不到满意的答案，给的都是“考验挑战”等积极的回复。翻阅一些杂书与所谓专家的评论，亦没针对这点留下明确的阐述。
在众多解读中，对一些“颠覆”与非正统的看法，倒感兴趣。例如齐天大圣之所以在天宫与龙宫“横行”无阻，所向无敌，主要是那些天将帅仙，都是吃公家饭的“自家人”，留一线好见面，虚晃几招，交代了事。到了另一个“江湖”，那些妖魔鬼怪，可不吃这一套，谁也不买账给大圣，因此，大圣要大胜，可没那么易如反掌了。
不过，同吃公家饭，为什么要卖面子给这孙猴子？不妨作如是解读：孙猴子应该是古代的特优生或是潜在的未来精英，拥有多张诸如翻跟斗、摇身一变等专业文凭，本应受到重用，但他骨子里具反叛性，加上天性“猴急”，急于表现。上司（玉皇大帝）怕他功高盖主，自然不喜，下令“围捕”，示以颜色。那些围捕的将帅仙佛，大都是外懵内精之辈，怕这孙猴子要是一朝得志，随时可能成为他们的上司，留那一线，简直太划算了。
由此，联想到常在图画与雕刻上，甚至在今年春到河畔会场上见到三只以双手掩耳、掩目及掩口的猴子。有人称源自日本，因为，日本多个旅游胜地如箱根的日光东照宫神庙舍栏木刻的三猴，最为著名；也有人说这三猴造型，是从中国传到日本的。
这“三掩”的主题，一般上都指说出自于《论语》的非礼勿视、非礼勿言以及非礼勿听。有人则认为取自佛教的“三谛”，即空谛、假谛与中谛。
若是要配合“颠覆”的解读，是否可以理解为：视而不见、充耳不闻以及闭口不言？例如：自我自大的低头族对地铁老搭客视而不见；自视过高的管理层对忠言好建议充耳不闻；自以为是的公关机构对媒体提问闭口不言。
环顾四周，此“三不”多矣！
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