11月23日上午,中共中央军事委员会原政治部主任张阳在家中自缢身亡。


中国军报对这位昔日位高权重的张阳上将有如此评论:张阳身为党和军队的高级干部,丧失理想信念、丧失党性原则、丧失法纪敬畏、丧失道德底线,台上台下两种表现,人前人后两副面孔,嘴上喊忠诚、背后搞贪腐,是典型的“两面人”。(中国军网2017年11月29日)


对于中共十九大后首个被披露落马的军老虎,军报强调“两面人”的定性很有新意。中共总书记习近平在十九大报告的“从严治党”部分亦强调提出:坚决防止和反对宗派主义、圈子文化、码头文化,坚决反对搞两面派、做两面人。


十九大报告和军报定性显示,驱除“面背两张皮”可能成为今后中国治党治官的一个方向。


背后往往另一套


张阳作为一名中共党员和高级将领,为党为官的确不够“阳光”。其实,当面一套,背后另一套的官员何止张阳一人!早期落马的另外两只军中巨虎郭伯雄和徐才厚何尝不是如此?近期落马的原重庆市委书记孙政才,不也是因为“表现”优异而被“带病提拔”、委以重任的吗?更有意思的是,曾经作为改革闯将、“清官明吏”的原云南省委副书记仇和,在落马前十几天,还在其兼任校长的云南省委党校慷慨陈词“忠诚干净担当”。


你不得不钦佩这些贪腐高官“面背两张皮”的高超表演术。想当年,谁能够想到一贯高举红宝书、始终向毛泽东表忠心的林彪会叛党,“摔死”在温都尔汗?


对于中国这种“面背两张皮”的现象,在外国人眼中更显清晰。不少文章显示,很多外国人士发现,很多国内人士在私下场合对中共和政府的看法,与在公开场合会有很大差异,有时甚至截然对立。这让他们很纳闷。


一位经常公开撰文(委婉)批评中国(官方)的海外学者甚至感慨:在与国内旧友新知小聚时,非常出人意料之外,自己往往成为真诚唱中国赞歌的少数派。


的确,许多在公开场合对官方一味唱赞歌的人,一旦转入私密空间却往往来个一百八十度的大转弯,呈现出对官方一边倒的负面评价。反倒是那些不识趣、公开批评官方的人,还能够坚持在私下为官方说句公道话。


在中国官场弥漫的“面背两张皮”的现象,基础原因在于中国历史悠久、根基深厚的面子文化。被论说者看重面子,论说者往往会顾及其颜面而当面“长脸”,而一般不会当面“打脸”或“撕脸”。(当然,这里有“善意的谎言”的情形,在此另当别论。)


当然,现实中面子之所以太重要,不只是面子文化的问题,而是有着密切的利益关联,也就是说“面子”其实有着重要的实用价值。对于普通人,有面子一般意味着其社会影响的增益。对于一般官员,面子则往往意味着权威、政绩甚至仕途前程。对于贪官污吏,“良好”的面子形象,往往是其谋权牟利、贪污腐败的护身符。有了金光闪闪的面子形象,大众及有关部门就不易、不愿将其与贪腐发生联系,就不敢轻易对其贪腐迹象进行质疑。


现实中,那些官场上深谙面子哲学的人,一方面在暗地里不遗余力的谋私害公,另一方面却大搞公开的“面子工程”。如此“面背两张皮”的做法既可以取悦上级和同僚,也可以欺瞒下级和民众。这样身居官场,便如鱼得水,游刃有余。而那些官场上不够灵活、不够识趣的人,其损颜面、撕面皮、捋虎须、逆龙鳞的言行往往出力不讨好,结果“损人”损己。


长期两相对比的结果,就是整个官场都热衷、习惯于猛搞“面子工程”。不管实际上社会问题有多严重,对上对外总要宣称社会和谐;不管现实中存在多少“负能量”,对下对外总要宣扬“正能量”;不管上级决策(政策)是否存在非科学的一面,下级总要坚决贯彻执行……


即使许多历史伟人亦无法免俗。在当年大跃进中,不管粮食亩产到底多少,不管农村到底有多少人挨饿,总要上报丰收高产,人民温饱幸福!


在《皇帝的新衣》故事中,骗子之所以得手,利用的就是面子问题。若任其不断上演,对于那位“皇帝”,自然会形成愚者顺之、奸者用之、忠者无奈之的局面。久而久之,其结果就是“劣币驱逐良币”“亲小人而远贤臣”,终局往往是悲催的。


历史殷鉴历历。商纣王在欣享于妲己的美色与甜言时,却不知其暗里身负摧毁商朝根基的“使命”。秦二世在接受赵高的篡位阴谋及阿谀奉承时,却不知其背后的“狼子野心”。汉武、唐玄和清乾虽均文治武功,开创三朝盛世,却也难免好大喜功,贪恋歌功颂德。


司马迁、张九龄和钱沣等忠贞直言之士遂受冷落打压,批评的真实声音日少,谄媚的虚妄言行甚嚣。享有“十全武功”的乾隆帝,甚至在大清帝国的盛世大兴“文字狱”。表面一统繁华,暗里却万马齐喑,辉煌帝国由盛转衰。


当今中国,举国强力推行“传播正能量”“不得妄议中央”“树立四个意识”的做法,一方面对于维护社会稳定、加强中央的集中统一领导起到了立竿见影的效果,另一方面却也助推了迫于形势、流于形式的官场及社会“面背两张皮”的问题。近年来,私下里的许多意见和批评一到会上或者公开场合,便销声匿迹。


在人们很快习惯“齐步走”的表象下,顺上、媚上甚至唯上的现象已愈来愈凸显,而真正尊上、拥上却又谏上的情形愈来愈难觅其踪。结果是,人在台上时,一片拥戴之声,而一旦倒台,则人人喊打、墙倒众人推。


有文章称,张阳在位时,军报自甘若使女丫鬟一般任其驱使,唯恐不称其心,今甫死,则翻脸诋毁,用词刻毒……(FT中文网老愚《最硬的招》)这是否也算是“面背两张皮”呢?


破局需要官先导


“面背两张皮”现象不只出现在官场,民间亦如此。当下中国社会,除了酒肉朋友,就是私底下“损友”越来越多,场合上却“媚友”越来越受欢迎,人们越来越喜欢听顺耳之言。相形之下,能当面直言、面背一致的“诤友”,却越来越成为稀有物种。可怕的是,官场和民间“面背两张皮”的恶性互动使其“自然”化。


然而,改变需要从关键环节突破。作为一个官方强势主导的国度,关键环节自然在于官场。同时,问题还在于改变的方向和方式。这种官场陋习能够长期存在,到底是因为集权不够,还是民主不足呢?感觉执政党选择了前者,即欲通过加强权力的集中统一,通过(上级)有力且正确的领导,来解决包括“面背两张皮”在内的党政系统存在的突出问题。


当然,这可以取得一时之效。问题是,权力的过度集中、领导的绝对权威是否又会走向初衷的反面?在清除一批“两面人”后,会否又“培育”出另一批“两面人”?从长久计,破除官场“面背两张皮”,也需要民主登场,需要民主的彰扬,需要执政党真正开放言路(也包括让贪腐党员和官员公开说话)。


真善美是人类三大德,而“真”是一切美好的基础。一个最具活力的社会必须是了解自身真实情况的社会。不发展民主,不开放言路,则真言真行难彰,真相真情难现。


执政党是信奉辩证法的。“杂音”消除得太干净,“异质”的东西消灭得太彻底,力图把自身包进“真空”的保险箱,其实是不利于自身健康发展的。稍微回顾一下新中国历史,回顾一下大跃进和文革的发生路径,就应该明白过度集权、过度打压批评和异己的声音有多么可怕。


中国是大国,中共是大党,拥有近9000万之众的党员,岂能被“唱衰”,打铁还需自身硬。中国长期宣扬要坚持“四个自信”,可否再增加一份执政党的自信?


当前,中国急速推进全国监察体系的试点工作,可谓治党治官、治“面背两张皮”的制度化建设。基于此,可否再借鉴发展一下古时中国的谏官制度?


作者任职于云南民族大学


政治与公共管理学院


“杂音”消除得太干净,“异质”的东西消灭得太彻底,力图把自身包进“真空”的保险箱,其实是不利于自身健康发展的。