杨祥福
新加坡中华医院探讨向有能力负担者按市场标准收费，不是不做慈善，而是不再盲目慈善，不再不分贫富，一律津贴。
因为盲目慈善，慈善中医院每年入不敷出，动辄以数百万元计。在日常的繁重琐碎医务运作之余，还得筹款。筹款工作是一种负担，是一项苦差。随着中医营运成本不断增加，我国在经济领域又面对日益加剧的竞争，慈善筹款工作只会更为艰巨。
也因盲目慈善，目前中医慈善团体基本上面对着医术无法提升的困局。盲目慈善的资源挥霍，导致这些中医团体捉襟见肘，要在医术上有所提升，就显得有些奢侈，力不从心。因此，提升医术的科研工作与医师的进修，往往只能靠边站。
为了盲目慈善，在慈善中医团体工作的医师与员工，待遇也只能偏低。慈善中医团体给予医师与员工的偏低薪金，却成了市场的普遍定价。近年来，南洋理工大学培养的双学位中医师，起薪有者每月甚至还不及2000元。
本地大多数的中医师，往往是中年时候才业余学习，业余行医。慈善中医团体施医赠药，是因医师有本业，所以能悬壶济世。如果中医界要吸引青年才俊加入，以中医为事业，整体提高中医在我国的地位与医术水平，过去的老路肯定行不通。
至今还没得到任何政府资助的中医团体，唯有一改过去的盲目慈善，才能有额外资金提高医术，甚至还可出资购买诊断仪器，借助西医在这方面的优势，进一步为病人服务。中华医院现在备有先进的眼科检查仪器，为眼疾病人看病，就是一例。
私人中医诊所医师通常可凭借个人医术，自我定价。慈善中医团体如果不再盲目慈善，留有余资，并通过群策群力提高医术，便可让更多民众接受高素质的中医治疗。
有了更高的医术水平，又有大众化的收费，中医团体对私人中医诊所的收费，其实也可起到抑制的作用。
政府针对国民的医疗支付能力，已经做了大量的工作，中医团体只需根据政府的社保援助计划（CHAS）医药优惠卡收费，所以没有再调查病人支付能力的必要。
资源相对充裕的政府，尚且要按病人支付能力给予医药津贴，更何况是资源有限的民间团体。放弃盲目慈善，是中医界务实地在医术与待遇上寻求解困，甚至是确保后继有人的突破口。
政府近年来为了减轻国人的医药负担，而给予慷慨的津贴，特别是建国一代，但目前津贴只限西医病人。既然中医也能为国人消除病痛，加上不少建国一代可能更需要中医，政府应该给予中医病人同等的津贴。这应该是中医医患共有的一大期待。
