郑春贵
新加坡建国至今，在短短的时间里经济取得迅速增长。如今居者有其屋，人民无衣食住行之虑，生活需求和欲望迅速转变，国民现在追求的是生活在一个优雅社会里。
一个优雅的社会，有助于促进精神生活，值得我们坚持追求。若从务实的态度来看，建立优雅社会可以帮助我们在快乐指数排名榜上名列前茅。新加坡人应该如何创造一个优雅的社会？
政府机关在硬体建设上不遗余力，提倡和开拓艺术创作和民间活动，打造优雅社会的基础。崭新的艺术馆、多元文化节目如雨后春笋，官方的投入立竿见影。可是，参观了艺术馆，出席了音乐会，欣赏了戏剧，或化景为画，挥墨成书，就是推进了优雅社会吗？
社会之优雅，绝不能以艺术创作或个人在艺术活动的参与来衡量和下定论。更基本的要素在于民众是否愿意将个人的舒适和优越感，延伸到他人身上。
以新加坡为例，八成人口聚居组屋区，大家的日常生活都离不开熟食中心。最常见的一幕却是当你等到一张餐桌时，十之八九是满桌杯盘狼藉，不是食物残渣堆积，就是秽纸横飞，叫人食欲大减。这样的社会，何优何雅？
我们享受完了美味佳肴，却把收拾的责任留给他人，这种行径不但和优雅背道而驰，也有违我们一贯处理自己排泄物的习惯。一餐饱饮，肠胃吸取营养，剩余物排泄后，有能力者都自理，谁愿意第三者“擦”上一手？
可以肯定地说，清理自己的食物残余是比较不那么恶心的。如果人人都把饭后的餐桌收拾好，后来者一定会更舒服和快乐。如果每一个人都能给后来者一张清洁的餐桌，我们的社会自然会往优雅的境界迈进。
再说一个近日国人热议的话题。电动代步工具日愈盛行，行人与代步工具使用者争夺空间的摩擦日渐明显。行人对自身安全感到焦虑，代步工具使用者则依然我行我素。两者的争执反映了迈向优雅社会的差距。如果我们不以创造优雅社会为出发点，而想以法律途径来处理这个问题，必然造成繁文缛节，最终若不是自缚其手，也可能制造出一只畸形的社会怪物。
优雅社会在于建立起每一个人的责任感，以及保障他人舒适快乐的高尚品德和行为。建立优雅社会必须从小开始，学校在这方面扮演核心重责，家长也须以身作则。
建立优雅社会，匹夫有责，不以力小而不为，也不能因他人不做故我不做。
