郑瑞光
有养过观赏鱼的人可能会注意到一个有趣的现象，当鱼群超过一定数量时，每条鱼都会安分守己，一旦鱼的数量下降到让空间有点松动时，它们便开始变得有攻击性，会为了巩固自己的地盘互相厮杀。
老人在熟食中心被推撞的事件，似乎有这个现象的影子。我不曾见过人满为患的高峰用餐时间出现这种争执，反倒是人比较少的时候，食客会有希望拥有私人空间的心态。
只因单一事件的发生，就断定新加坡的社会不优雅，似乎有点武断。我更倾向于认为，新加坡现阶段的优雅程度，是比上不足比下有余。
对于“霸位”这件日常碰到的事，我把它看成一种地方文化。在熟食中心的高峰用餐时段发展出这种“有效率”的机制，和优雅不优雅扯不上关系，倒和国人“实而不华”的国民性有点关系。
用“霸位”来形容这种行为其实不恰当，因为“霸”给人一种蛮横的感觉。把纸巾放在桌面上，不过是提醒别人，已有人比你早到“保留”了这张桌子。这和去餐馆吃饭是一样的，大家奉行的是一种先到先得的机制，只要不是一个人独占整张桌子，并无不妥。
一些自私的行为，纯属个人修养问题，和这种机制是不是优雅不能划上等号。在日本樱花季节到来的时候，日本人一样得提前占位，才能有机会在樱花树下与同事或朋友享受美食，欣赏美景。这和我们的“霸位文化”本质上是一样的。
西方人的确是没有这种文化，但这不表示他们比我们优雅，实情是他们没有像我们能在外便宜用餐的便利。我以前在伦敦和新西兰公干的时候，看见很多同事都是自备午餐在公司里解决，如果天气好，便“打包”在公园里用餐。两种不同的文化，真的不能相比较。
个人的行为并不能代表我们全体，对这件事大力讨伐，是出于保护优良的社会价值，还是因为国民的不自信呢？也许静下心好好审观一番，答案会出现在我们心里。
