萧国荣
配合第五届儒学研习营暨德育工作坊，母校南华中学于5月28日下午举办了一场别开生面的儒学讲座，邀请国立台湾师范大学国文学系刘沧龙教授和台中教育大学语教系高玮谦助理教授前来新加坡演讲。今年的讲座首次对外开放，主题是“儒家思想与家庭教育”。当天公众反应踊跃，许多家长带着孩子到场聆听，在问答环节中也进行了热烈的讨论。
刘沧龙的讲题是“儒家思想与现代社会”。刘教授认为，现代社会的困境主要概括为三点：一、个人主义，为了个人利益，不在乎他人福祉，漠视公平正义；二、工具理性，利益思考，效率思维；三、伤害自然生命，破坏地球生态。
他出，我们有必要唤醒德性的自觉以摆脱现代社会的困境。最为关键的是，要以仁义之心对待他人，突破个人主义。要知道，每个生命都有自身的目的与价值，不能将他人的生命视为目的和手段。
一般人认为，个人主义源自于西方，但事实上并非如此。其实，任何一个资本主义国家都存在个人主义的思想和行为。在正常的人际关系中，儒家经典《论语·雍也》曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”成就自己也要成就他人，人与人之间才能和谐相处。
儒家思想也非常注重人与自然的和谐。尤其生活在钢铁水泥的城市，我们更要珍惜眼前拥有的花草树木，懂得饮水思源，绝不能视大自然为理所当然，更不能蓄意破坏大自然的环境。
高玮谦的讲题是“儒家思想如何与家庭教育相结合？”对此，他从《论语》中概括五个方法给家长参考：一、建立孩子“为己之学”的概念；二、陶冶孩子“孝亲敬长”的品格；三、训练孩子“勤于劳动”的习惯；四、培养孩子“自省扬善”的能力；五、鼓舞孩子“服务利他”的精神。值得一提的是，他以自己的家庭教育为例，说明通过阅读经典培养文化修养的重要性和可行性。
笔者认为，以上的五个方法都适用于本地的家庭。然而，新加坡是个多元种族文化的社会，来自讲英语家庭的孩子应该如何有效地学习儒家经典？此外，父母早出晚归的情况也普遍存在。高玮谦因此强调，家庭是孩子最初的学校，父母是孩子最早的老师，善用儒家己立立人的思想，才能打造孩子成功幸福的人生。
刘沧龙在演讲中引用儒家经典《孟子·尽心》谈亲情的重要性。孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”可见，道德教育最初还是来源于家庭教育。
南华校歌有云：“立国大计须百年树人，我校同人以此自克励。”十年树木，百年树人，通过校训“礼义廉耻，忠孝仁爱”，实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的宏大愿景。在整个教育体系中，家庭教育占的分量可谓重中之重。
