林志强
多年前，林文庆的某个后人年迈，家里大量杂物流落结霜桥。这批杂物数量相当庞大，引人瞩目的有以木镶嵌的瓷片、一对落款人为板桥的木刻对联等。据说林文庆女儿的报生纸和护照，也是在结霜桥出售的。
除了林文庆之外，曾在结霜桥出现陈金声和薛中华家族的物品。当年策划和撰写百年武吉布朗之追古抚今展览时，部分展览品和资料也来自结霜桥。
在高等法庭搬迁之后，国家美术馆翻修之前，市面上突然冒出大量100多年前到二战时期的法庭传票，部分流落结霜桥，庆幸没有送到焚化厂。本地一位收藏家收集了和历史名人有关的传票，后来捐赠给国家图书馆。过去几年，我常在图书馆翻阅法庭传票，看见一份孙中山起诉《总汇新报》的传票，上面显示他住在乌节路111号，而非传说中的东陵路。这对文史研究是非常重要的，更是珍贵的文物。
我们社会的民间收藏其实非常丰富，无奈很多人不重视历史，这令人感到非常悲哀。在罗弄哈鲁士还是垃圾埋置场的年代，承包商花钱向政府买垃圾，可以循环的物品都来到结霜桥，时不时听闻有人寻获宝物。大士垃圾焚化厂启用后，有些人转向清理垃圾的公司寻宝，但货源已大不如前。
我自己曾在结霜桥买到1912年的小学读本、梁启超的《梁任公学术演讲集》、南洋印务公司印制的孙中山之《三民主义》、1936年林语堂的《吾国吾民》、1960年文化部印制的邦歌（这就是后来的国歌），以及1965年独立前的宪报——《新加坡宣言》（Proclamation of Singapore）。
在弃置和焚化之间，结霜桥成了筛选区，搬家之后留下的有价值“垃圾”，收集之后都去到结霜桥。一些被人舍弃的物品，在那里被知音者寻获和赋予新生命。结霜桥成了一个充满特殊气息的聚落。不过，现在并非所有物品都有机会到结霜桥去，近期友人在垃圾间找到叶季允的医学报影印本，如果没有及时捡起，它的命运就是送去焚化炉。
世界各地都有旧货市集，结霜桥历史悠久而远近驰名，它更具有保留历史文物的功能，在官方民间普遍缺乏历史感之际显得更为重要。
政府决定关闭结霜桥，摊贩被分配到巴刹商店，摊贩四散必造成买户流失，而巴刹商店的客户群兴趣不一样，旧货如果卖不出，摊贩面对的是死路一条。关闭结霜桥不是明智之举，当局的政策无形中成为文物杀手，今后很多历史文物可能会在无声无息中消失。
当局应当理解，小贩中心的商店和旧货市场性质并不相同。如果当局无意经营旧货市场，恳请文物局或社区组织考虑接办，或打造新的旧货市场，避免有意义的物品被销毁。
