章良我
10月21日在报业中心举办的2017新跃文化中华讲座《97后20年：香港的文化景象》上，主讲嘉宾马家辉以四个“关键词”：身份座标、社会变迁、强国崛起、网络游移，畅快淋漓地分享了他对香港过去20年的观察。
尽管马家辉在台上说的是香港的故事，而在笔者眼里，那四个关键词也触碰了新加坡的痛楚或痒处。在仰合大笑之余，我透过马家辉的视镜，看见了本地在过去20多年来所面对的社会文化景象变迁。
1990年新加坡和中国建交后，本地开始有系统地吸引中国人前来读书或就业。笔者是当年来自上海、加入本地某上市公司的专业技术人员之一。
新加坡引进“外来人才”的政策，是政府根据当时国家经济战略的需求而一手制定的。前总理吴作栋在1997年国庆群众大会上指出，新加坡之所以繁荣，正是因为吸引了来自世界各地的人才。新加坡要继续成为新加坡人安身立命的所在，必须吸纳世界各地的顶尖人才。要在全球市场上占有一席之地，并成为一个成功的知识经济体，就需要人才资源。因此，岛国必须成为一个全球化的城市及开放的社会，以留住世界各地的人才。也是在这场讲话中，我们听到了部分新加坡国民属于“组屋区居民”（heartlander），有的是“逃兵”（quitter）的说法。
世事难料。全球经济形势及民主政治气候的急速转变，使得政府在人口政策上做出大幅调整。本土“遗民”与外来“移民”在岛国如何互相尊重、同舟与共，便成了无法逃避的社会课题。加之中国富豪以投资移民身份进入新加坡后与本地社会的再融合，工程显得更加繁复浩大。
多数时候对政治冷感的公民，近年对政治重新展现高涨的兴趣。历史上的政治斗争所遗留下来的从未得到弥合的伤痕再次曝光；在高速现代化的道路上被有意或无意冷落的传统母族文化和语言，再次在民间发酵，作出强力的反弹。自我身份座标在短时间内出现动荡漂移，国人不能适应之余，也陷入更大的愤懑和不满之中，这不光是挑战和焦虑。
此外，中国的崛起和网络科技的发达及渗透，不仅颠覆了世界经济格局和地缘政治版图，也颠覆了人们惯常聆听与发表意见的方式和方法。在此大环境下，整个社会变成一块快碎片，在本已多元的意见版图上，似又画上一个个小圈圈，像再插上了一面面小军旗，各方摇旗呐喊，甚至不惜作出人身攻击，优雅尽失，斯文扫地，现实问题却得不到心平气和的讨论。
还是马家辉说到点上：这不是文明的冲突，这是利益的冲突。“香港文化人不需要喧哗，不需要团体认同，只要自己有一股能量和冲劲，就百无禁忌。这就是香港文化。”
对于一向说话谨小慎微、举手投足中规中矩的新加坡人而言，如何在“法不禁止即自由”的法制精神和“百无禁忌争自由”的精神指导下，放大自我格局，扩大认知视野，团结社会力量，共同举步前进呢？
新加坡文化素有“罗惹”（Rojak）之称，说的也是其融合调理的能力。如何在当今的新形势下，发挥和继承新加坡的优势和长处，这是新加坡社会共同迈向未来，上上下下都须倾注脑力和付出行动的重要环节。
