衷晓炜
四合院
2017，当自由女神的火炬在特朗普的狺狺中日见黯淡，当种族主义与保护主义的黑暗行将笼罩四方的时候，我恳求大家：一起守护这一盆平等宽容的人性火光。
从事金融业
2014年从台湾来新
大过年的，讲个跟“围炉”的火有关的故事。它古老久远，几乎已被所有人遗忘但又依稀记得。
故事的主人翁是一群我们称之为“现代人”的高等灵长类动物。十万年前他们从故乡东非出发，沿着尼罗河谷，先到了中东；从那儿又走了3万多年，顺着印度与东南亚的海岸线，一路到了澳洲——他们应该也踩上过新加坡。另一些人选择向着较冷的方向前进，大约四万年前，他们的后代遍布了欧洲。最后，在距今一万年，途经西伯利亚与阿拉斯加，他们终于抵达了南北美洲。
没有人知道他们为什么踏上如此的壮游旅程：繁衍的压力，生存条件的窘迫，还是单纯来自土水火风、天父地母的呼唤，让他们决定离开生养的故土，把自己抛向未知的远方。别离，可能是结果也是原因——“回想起我在非洲最后的几个月时间，我觉得似乎当地没有生命的东西早就知觉到我要离去——比我自己知觉到还要早很多。青山、森林、平原、河流，乃至于风，都晓得我们要离开。”（凯伦·白列森《远离非洲》）
他们，便是我们所有人类的祖先。今天世上的每一个人，不是非洲人，就是他们这些非洲先民的后裔。
10万年，旅程很长、很累、很苦、很寂寞，更充斥着未知的凶险。特别每当最后一缕阳光褪尽，四周陷入一片黝暗的时节，气温遽降、枝枒摇曳、狂飙呼啸，黑压压的陌生环境像埋伏了无数的凶神恶魔，猛兽毒虫……
于是这批拓荒者生起了火堆，围着这仅有的光亮默默心慌着。为驱除寂寥与恐惧，有人开口了——通常是阅历丰富的老人或最有口才的族长。他说：我来讲几个故事吧。从过往的祖先事迹，开天辟地的洪水传说，到筚路褴褛的英雄传奇——其中许多故事后来便经过千百代的传唱而流传千古。但最引人入胜的，还是长老与族长对未来的憧憬：
“我到过山的那边，我的脚踏上了新鲜的土壤，我的手感到了异族的触摸……山那边也有牧场，草地一样肥美，男人女人有着和我们一样的血肉，他们的城市也有千年劳动创作的辉煌……跟我来吧！那里也有神的微笑！”（房龙《宽容》）
就这样，在笑谑的声浪中，黑暗不那么可怕了，日子，也有了希望。
这堆火光，听说这便是艺术、文学、哲学或是我们所惯称的“文化”、“人性”的滥觞。在时间长河里，它照亮了无边无际的虚无——就像亚历山大·波普的诗：“自然和自然的法则隐藏在黑暗之中。上帝说：让牛顿来吧，于是便有了光。”这光，从穴居人的岩画，到达文西的蒙娜丽莎；从战国时代的下里巴人，到古典音乐黄金时代的交响乐；从孟子“天视自我民视”，到联合国《世界人权宣言》的“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”这道光，尽管有时不绝如缕，但总能跨越时空，穿透所有人为的血统、种族、国家、传统文化等偏见的障碍，在黑暗的衬托下，显出人性光明的高贵与稀有。
2017，当自由女神的火炬在特朗普的狺狺中日见黯淡，当种族主义与保护主义的黑暗行将笼罩四方的时候，我恳求大家：一起守护这一盆平等宽容的人性火光。
