国大工业设计系提供照片
当你清楚明了人生最后一程该怎么走，或许死亡就不会那么可怕。
新加坡国立大学设计与环境学院工业设计系，联同富贵山庄生命纪念馆与国家设计中心举办“死亡／设计”展，以骨灰瓮为主题，由国大设计系三年级生和毕业生设想，如何更好地送往生者最后一程，安置骨灰和纪念已故亲人。
此设计平台企划的学生，获得富贵山庄的资助金，在设计师与系助理教授陈彦翰监督下，经历一个学期的深度思考与研究，甚至还到火化场参观之后，将概念制成13件样品展出。
曾两度获得总统设计奖的陈彦翰透露，之前监督过几个有关死亡的学生设计平台，自己在国大的毕业作是一具以船为造型的环保纸皮棺材。他百无禁忌笑谈：“设计界对这课题很感兴趣，因为作为一个设计的题材，死亡触及许多层面，设计师不只得思考相关产品的功能，还得考虑到社会文化层面，克服诸多禁忌和阻难后，成品有用之余又得照顾到人的情感需求。”
陈彦翰说，赞助商并无计划将概念设计商品化，而是希望公众能借此敞开对死亡的讨论：“死亡在社会仍是个禁忌的课题，我们希望借助设计给予人们一个想象和讨论死亡的机会与平台。不丹人会这么快乐，部分原因是他们不避讳讨论死亡。当人们讨论死后会发生什么事情，想以怎样的方式走，想给生者留下什么，会怎样被他们怀念等，就会逐渐消除对死亡的恐惧。”
设计师：王正伟（Fabian Ong）
与李晓枫
说起死亡，无宗教信仰的王正伟爱问：为什么？这名23岁，戴着眼镜的高挑三年级设计学生说：“每次去拜祭祖先时，家人怕我们插错香、拜的方法不对，问为什么要这么做时，得到的答案总是：别问这么多，跟着我们做就是。这给了我一个感触：将死亡视为禁忌只会让我们的心与往生者越来越遥远。”
他与伙伴从旧日扫墓的仪式得到灵感，采用意大利云灰石设计出骨灰牌位，拜祭者要用清水轻拭牌位，亲人的遗照才会显现。他解说：“云灰石干湿时呈现最大的色差，在刻制牌位时让其他部位防水，亲人的照片在擦拭时遇水显现，像是来跟我们打招呼，水一干影像就会消逝，如梦一场。这设计也让骨灰塔沉淀在一片安详的灰，牌位号码刻在侧边，不像现在一张张脸瞪着生者，给人压迫感。”
设计《亲》后，让王正伟更平静地面对祖父的逝世，也让他的家人敞开心房讨论死后要的安葬形式。
设计师：杨然与张绮
“隔阂”是促使23岁的杨然与她的伙伴设计骨灰碗的主因。她与同学在讨论过程中，列出许多人们对骨灰的禁忌：“好比骨灰瓮不能透明，不得见光；大部分人将骨灰安置在离生者很远的地方。我们生前如此亲近，死后为什么一定要阴阳相隔，设计防线相隔？”
在搜集资料过程中，杨然发现中国历史悠久的骨瓷，原来是将猪或牛骨灰加入瓷泥烧制，以增加瓷器的透光度与玻化。人体在1250摄氏度烧成骨灰，跟烧瓷的温度相近，便想到骨灰碗这个概念，让亲人化为骨瓷碗，融入生者的日常，代代留在家里。
杨然说：“经过计算，一个人烧成约1公斤多的骨灰，融入瓷土恰好烧成8只碗，圆直径12公分，半圆6公分，盛上饭后就形成一个圆满，8只碗也象征如意吉祥。有人觉得，将往生者跟吃挂钩很恶心、不尊重，但我跟妈妈提起这个概念时，她不但不抗拒，反而觉得很好，还说：妈妈希望能留在家里，让子孙们使用。”
设计师：裴秀康与胡俊杰
你生前的声音是怎样的？你走后有什么话想对亲友说？这具有留声功能的骨灰瓮每一次抚摸，即能透过感应科技，播放往生亲友预录的话语，放张照片在旁，实实在在让往生者“音容犹在”。
设计师：Png Qihui和
Glenda Yeo
将骨灰融入其他成分，做成钟摆，每轻轻摆动一下，便会启动像心跳一样的闪光，将死亡难以承受的重化，为轻盈、诗意的缅怀。
设计师：John Zheng与
Desiree Lim
将骨灰制成一个个的骨灰鹅卵石，方便亲人携带、安放。若往生者生前爱云游四海，亲人还能将他们带到海角天涯安置。
设计师：Ng Yin Lin与
Ellvixson Yap
将骨灰植入米纸，在海葬时更轻易抛洒到空中。当往生者在蓝天白云间飘飞，那感人又诗意的瞬间，亲人的眼睛都被不止的眼泪模糊。
“死亡／设计”展
日期：即日起至10月30日
时间：每天上午9时
至晚上9时
地址：国家设计中心Gallery 1
111 Middle Road
S 188969
入场免费
