龚盼盼迷上汉服,并潜心钻研各个朝代的服装规制与妆容特色,她甚至将汉服融入日常打扮中。她对汉服的热忱,也影响了身边的朋友。


“当同龄孩子的童年都沉迷于看卡通、打电动时,我却是看仙侠剧长大的。”20岁的吕佳颖穿着魏晋时期的服装,向记者介绍她与汉服的结缘。吕佳颖说,她从小就喜欢拿床单裹在身上,幻想自己是仙侠剧,或是金庸武侠小说中的人物。如今,在对汉服颇有研究的好友龚盼盼的影响下,她也迷上了穿汉服。


7岁即随父母移民本地的龚盼盼(30岁),自去年与丈夫前往中国拍摄古装婚纱照后,便对汉服产生浓厚兴趣。她不仅在短短半年内购买了20余套中国各朝代的服装,更购进大量相关书籍,潜心研究唐、宋、明、清,甚至魏晋时期的服装规制与妆容特色,并在家里自行搭配、化妆、梳发髻。


满足感胜过买名牌


目前,龚盼盼最贵的一套汉服约300多元,其余每套均价也都上百,可见培养这项爱好的成本并不低,她却乐在其中。“这是个充实自己的好机会,通过汉服学习中国传统文化比买名牌奢侈品更让我有满足感。”


龚盼盼认为,汉服是门大学问,最吸引人之处是它代表华夏民族的多元化和开放性。“汉服很多元素都受到周边民族和国家影响,如战国、魏晋、隋唐时期的服装,因政治和宗教因素,融入了印度跟游牧民族的特色。”


有别于单纯的角色扮演(cosplay),龚盼盼的汉服打扮不仅仅停留在秀衣服凹造型的层面,她不但“知其然”,还执着于探究“其所以然”。她说:“每个朝代的汉服都会顺应时代做出改良,比如唐朝服饰较为开放;明朝服饰较为保守;宋朝服饰更为飘逸,这背后蕴含的文化特色都体现在衣服上。通过汉服演变直观地理解当时的历史背景,比照本宣科有趣得多。”


正是由于龚盼盼对于汉服的严谨,让吕佳颖对她颇为崇拜:“我第一次穿汉服时,经过盼盼的精心打扮,有圆梦的感觉。摄像馆里的妆发、服饰远没有她那么考究。”


把脸当做画纸


要将一套造型的每个细节都还原到位,绝非易事。自小就有美术天赋的龚盼盼,中学高中都念美术特选班(Art Elective Programme),她说绘画功底在化妆过程中很是受用。装扮间隙,她不时翻阅书籍查证细节。参考书当中的配图,她稍加观察就能抓住妆容要领,她笑称:“如今就把脸当做画纸,用化妆刷施展画功,继续完成小时候的兴趣。”


购买了那么多套汉服,若只在家里穿戴摆拍难免可惜。龚盼盼偶尔也会在条件允许的情况下,将汉服融入日常打扮中。她介绍道:“明朝女装的特点是上袄下裙,非常大方得体,适合作为华人传统服饰穿去各种场合。如果参加比较庄重的开幕典礼、晚宴之类,我都会混搭明朝的衣服出席。”虽然会招来别人好奇的眼光,但她还是颇为自豪:“我是华人,穿的是汉人的传统服饰,我很乐意向大家展示汉服的精致和韵味。”


拥有墨尔本大学艺术文化管理硕士学历的龚盼盼,对传承与推广文化很有热忱。“我觉得汉服摄影是通过视觉感官调动兴趣的有效方法,一开始我就是这样被吸引。”每周六,龚盼盼会广邀好友到家里体验汉服,并将拍摄的照片上载到面簿分享,引得不少异国朋友也跃跃欲试。“有个法国朋友来我家拍过袄裙(明朝)造型,我的日本和印度朋友也有兴趣。我觉得很多文化都是相通的,以汉服会友是比较新颖且没有负担的文化交流方式。”


“我每次穿比较飘逸的汉服都被朋友问是不是在cos(扮演)嫦娥?”,龚盼盼自我调侃道,眉宇间透出些许遗憾:“旗袍毕竟是由满人的传统服饰演变而来,而我们多数人都是汉人,若一说到华人传统服饰就只想到旗袍,却对真正的汉人传统服饰所知寥寥,实在有点可惜。”


龚盼盼希望将来,能抽空将汉服文化系统地梳理一遍,以轻松的方式推广汉服知识,从而让更多人认识并接受汉服,加深对汉服的认同感。


新中汉服热


说起汉服,不少人的第一反应不外乎“不了解”或是想当然地将其定义为“汉朝的衣服”。实际上,汉服是华夏民族服饰的统称,是世界上历史最悠久的民族服饰之一,代表了中国数千年文化的传承。


汉服中的“汉”,就和汉字、汉语一样,指的是汉族,而不是特指中国历史上的汉朝。


近年,“汉服热”开始在中国兴起。“汉民族应该重新树立自己的民族服装,以继承传统,区别于其他民族”——秉承这种诉求,汉服爱好者掀起“汉服复兴运动”。


中国不少地区每年都会主办汉服活动。规模较大的当属浙江西塘汉服节,2013年由台湾作词人方文山发起,每届都吸引很多汉服爱好者参加。


在新加坡,汉文化协会是在2011年正式注册为社团,聚集了一群热爱汉服的年轻人。