南大生毕业展 自办丧礼破除禁忌

南洋理工大学艺术、媒体与设计学院的严宣融，在毕业展上为自己办了一场“丧礼”，邀请参观者体验躺在棺材里的感觉，并写下他们对生死的看法，以及人生的遗憾。

陈奕迅有一首广东歌曲《最后派对》，林若宁的词，副歌这样写道：“活得精彩结尾切勿流眼泪／来让我诗歌班里悄然沉睡／这是自然程序／开心的派对散后无法聚／我于烛光里／祝福一句句都心满意足／若一天你活得很累／纪念我过去为人如此风趣”。

这是一首自我悼别的歌。歌词超然，有点玩世不恭，很适合陈奕迅，也很适合现代人。

许多人说死是禁忌，谈死不吉利，但确实如此吗？

其实，古人早就给自己写墓志铭了，比如陶渊明、徐渭和张岱。自己人生自己写，这个过程似乎也让人心思澄净，观照一生所作所为、所欲所求，灵魂升华。

直面死亡才是最好的反思。

媒体曾报道台湾苗栗一所医护专科学校有“生命关怀专业课”，让学生体验死亡；去年上海还开了一家“4D死亡体验馆”，模拟火化、轮回，搞足噱头。韩国著名的Seoul Hyowon治疗中心则模拟葬礼，给有自杀倾向的人做心理治疗，是为“棺材疗法”。新加坡的虎豹别墅，展示十八层地狱的景象，让游客体验死亡。本来就百无禁忌，是什么让大家这么“pantang”？

上个月，南洋理工大学艺术、媒体与设计学院的毕业展上，就出现了一口棺材。

在毕业展最深处，搭起灵堂，“遗照”里是一名年轻女生，让人不禁以为是不是学生当中有人去世，为了完成遗愿才让灵堂进驻毕业展。

其实这是应届毕业生严宣融（23岁）的毕业作品“Pantang”。

Pantang是马来语“禁忌”的意思，严宣融不畏禁忌，为自己办丧礼，她的家人也不介意，母亲还帮她“布置”灵堂。

严宣融有点任性，她主修影视，读大学期间也在联合早报当特约摄影记者，她喜欢纪实。“Pantang”严格来说更像“装置艺术”。走入灵堂，参观者凝视花圈围绕的镜子，仿佛出席的是自己的丧礼。参观者也可以躺进棺材体验一下，拍张照。接着观看严宣融的采访片段，八名受访者年龄介于8至83岁，谈生死，谈他们人生的遗憾。离开的时候，参观者可以在留言簿上写出自己的想法，最后严宣融用参与者的照片、文字把墙壁贴满。

严宣融说，2013年她的阿姨不幸车祸过世，因为宗教问题（阿姨本是佛教徒，后来改信基督教），家人为了丧礼该用哪个仪式争吵不休。这件事让她感到难受，进而思考，人是不是应该趁还在世的时候，先安排好自己的后事？

“我们可以想象要办怎样的婚礼，为什么不能想自己要怎样的丧礼呢？”

禁忌只会给人带来更多误会和摩擦。

严宣融收集资料、访问时发现，其实不少家庭也曾面对类似的问题。

这个毕业作品一开始并不顺利，给教授提想法时也得不到百分百的支持。压力山大，她在教授面前崩溃哭了好几回，非常抑郁。可是想到这是在学校的最后一个作业，她咬咬牙，硬着头皮闯，不服输，也不在乎分数。

为了找那口棺木，严宣融问遍本地所有殡葬业者，就在她快放弃的时候，洪振茂集团对她的计划感兴趣，愿意赞助棺材和花圈，一切谈妥的时候已经5月，她只有不到两周时间准备。就这样，布置毕业展的那天，一口大棺材就这样穿过学院大堂，引起同学间小小轰动。严宣融很感谢洪振茂集团的支持。

成果超出严宣融的预期。“一开始很多人以为真的有人死了，还有人走进来安慰我妈。一星期内我们收集了200张参与者的照片，还有许多有趣留言：‘这辈子很孤独，死后还会继续孤独吗？’‘不同年纪对死的想象不同，89岁的时候是解脱，23岁的时候是恐惧’。也许是在艺术学院的关系，大家比较能接受，如果在组屋底层办，反应也许会比较差吧。”

严宣融除了给自己拍摄“车头照”，棺材刚搬来时，她也躺进去，让朋友帮忙盖棺。“空气仿佛静止，呼吸变得很大声，能够听到自己的心跳。”

这样的体验，严宣融一辈子也忘不了。

严宣融希望能把计划带到博物馆之类的场所，让公众体验，破除大家对死亡的禁忌。