为时代寻找另一种声音 诗人长风葛印象

以现实感糅合现代感，以抒情示人的诗人于今年2月4日走了。他为家国所发出的呼唤，是忧、是喜、是爱、是怨，无非一番深情。他将满腔的心血化成诗文，为这个时代寻找另一种声音，他是长风葛。

这一个为本土而歌，为家乡而吟的诗人曾这么说：“新加坡诗人应该努力在新加坡本土上，找寻和建立起人、物以及生活的美感和亲切感。”他对家园的归属感，怎不令人击掌？

他的诗风，有余光中的粗犷豪迈，也有郑愁予的温馨平和。他深受现代诗的熏染，促成他在诗中的感性（情绪、直觉、想象），也加强他在诗中的知性（哲理、知识、经验）。于是，许多现代诗的意象，自然呈现在他的作品中；于是，云、雨、山、海时时进入他的诗里，釀造出迷人的现代意象，他也偶尔转化古典诗词成为现代新义和诗情。

他的诗作，生活容量丰富：不论写人、绘景、叙事、抒情，不论本土的、域外的、人文的、自然的，对于语词的选用，意象的营造，节奏的铿锵，他都能在精神土壤中潜心耕耘。实际的人生纵有多少风云浪涛，也总有阳光明媚的日子，诗人不会视而不见，不能见而不言，不可言而不写，于是，多少感人的诗篇就这样创作出来。于是，诗篇里小我中有大我，内容的丰富，思考的深广，情感的充沛，突破诗中只能写小感触的格局。读他的诗作，让人认识诗是生命的言说，是生命内驱力的诗化过程。读他的诗作后，掩卷沉思，我们自然感受到诗人对生活的热忱和激情。

关于诗的创作观，他认为诗歌创作有七大要素：诗想（诗的主题）、诗汇（诗的用字）、诗意（诗的意象）、诗乐（诗的节奏）、诗构（诗的结构）、诗型（诗的句型）、和诗识（诗的意识）。在诗的内容上，他强调：“应该关心民瘼、社会、国家，写出有现实意义的诗歌来。”

诗是个人智慧的语言，长风葛以现代生活情调，再结合今日现实环境，写下许多关心家国、社会和民情的优秀本土创作：

一、重视民情作品片段：

九月恩泽的双溪布洛

候鸟群，啊，好美丽的候鸟群

正展翅朝向南方

南方的小小世界

有新加坡人的掌声

——《九月在双溪布洛》

夜色的澎湃，在逐渐缄默之后

梦总脱缰，搬弄虚虚实实的故事碎片

而维多利亚纪念堂的钟塔

仍坚持要亮着静寂，并且命令

长短针不断的竞走，准备迎接

那推开夜幕的第一束东方的温暖

——《城市生活扫描录》

二、关心家国作品片段：

当第一根白发稀罕底在头上枕落

组屋已经习惯底成群升起

皆俊皆美挺挺底见证

一个不同的年代，作一种不同的呼吸

叫做新加坡人

——《根的成长》

新加坡人啊

你们站起来的时候

天就

矮了下来

——《历史的惊怵》

三、审视社会的作品片段：

意志不能忍受虐待

要扬帆，要橹浆

要击开一条海中的生路

不相信海会比人更野蛮

不相信历史是无助的旁视者

不相信

人类的同情心已被绞绝

今夜，黑魅噬尽了海

明天，阳光仍会闪起浪花

——《难民·断线的漂流（之二）》

阿尔尼诺的脚踪

龟裂了文明

奈何啊奈何

一瓢千岛之国的水，怎么也淋不熄

种族仇恨的

火种

蕉风椰雨的呼天抢地

怎么也挽不回

人性的

堕落

——《淌血的五月》

如今，从诗人长风葛的众多智慧结晶里，让人听到他深具现代意识的高昂声音，加上他对生命的深刻体验，敏锐的审视眼光，激发他对现实生活的种种诗性情怀。

啊，令人缅怀的一个诗人，令人永久难忘的现代而又现实的诗人。