被研究者称为“奇男子”的黄征夫，是新加坡《叻报》副刊《椰林》的积极撰稿人之一。他于1929年从广州南下新加坡，笔名有征夫、寂英、黄渠、征夫和尚、黄僧等。
黄征夫的一生波折重重，经历具有传奇性。首先，他是忠心的国民党员，离境出走至新加坡，在本地推广华文教育、南洋文艺等。另外，他不将文学作为政治宣传工具，反而提倡成立南洋学术研究会，为本土化贡献心力，一介征夫行走南洋却执笔写作。后来，深受爱情困扰，选择在新加坡普陀寺出家为僧。出家期间，他行走缅甸、印度、西藏等地方，写下连载于《椰林》的《征夫和尚行脚记》。然而，1937年中国开始抗战，黄征夫决定还俗，投入抗日军队的行列。
黄征夫强调南洋子民应该以南洋为家乡，在地发展，并表示：“我们应当醒悟了华侨以南洋为家乡。我们对于自己底家乡应当建立大规模底壮丽地景致来，不能再把客寓看待了。”因此，他写了许多以关注在地社会及文艺发展为主的文章。
黄征夫的文学创作活跃于1929年至1930年之间的《椰林改革号》，写作类别包括游记与杂感。此外，他的论文不容忽视，《椰林改革号》主编陈炼青便称赞：“黄君（黄征夫）曾留学法国，关于社会科学等科，皆有研究，非抱守一门而不打理他科者比。”
黄征夫的论文作品有《华侨教育的痛心话》《华侨青年应有的认识》《南洋华侨的妇女问题》《宗教与政治》等。他的社科论文在当时报章中形成有深度、壮观的讨论。例如在《学术文化和南洋华侨》强调，南洋要有自己的“学术文化”，重视在地社会与政治，同时也关心南洋文艺发展。他批评某些南洋文艺工作者封建、谈钱，导致“一种奴隶性十足的文艺”产生。
他在回忆录《京狱秘记》中提及，抗战期间从事间谍活动，差点遭遇不测。在日军撤退后，黄征夫最后回到泰国创办学校。
在实践上，黄征夫提议“组织南洋学术研究会”，提议主动推动教育工作，如刊行南洋学术周报，创立专门夜学、筹设南洋学生藏书馆。最后，黄征夫回到中国，在广西逝世。
