平行宇宙
整件事很像《正义》作者桑德尔教授会在哈佛课堂上丢给学生的道德难题：一名三岁的人类小孩掉落动物园围栏之中，遭180公斤的低地银背大猩猩攫住，拖行过水两次，麻醉枪可能无法镇静大猩猩，反而刺激他，此刻，该不该枪杀大猩猩？可惜这不是一道哲学假设，而是真实发生在美国辛辛那提动物园的不幸事件，大猩猩叫哈拉比，刚满17岁，属于濒危动物，为了保安男童，园方下了艰难决定，枪杀哈拉比，引发全美热议。
许多保育人士包括知名的珍古德，坚信不需要射杀，从当时大猩猩的行为推论，大猩猩对男童好奇，企图保护男童，要是他真想伤害男童，只消轻轻一掌，半秒的事。因此有人称这是一场光天化日下发生的谋杀，要人出来为哈拉比的性命负责，基于生命平权原则，呼吁检方起诉男童以及他的母亲，也有声音愤怒种族歧视，要是男童肤色是白的，没人会质疑那是一个人类孩子需要被拯救。
人类与非人类生物之间，究竟谁的生命比较重要？澳洲哲学家彼得辛格开创动物解放运动，许多非人类生物也许没有像人类一样发展理性，却能明确感知痛苦，就像人类的小孩还不能言语，大脑也尚未成长完熟，但能表达痛苦，这就是灵性。仅因为一种生物不是人，不代表他不与人类享受相等的生命权力。辛格称这种“人类为万物之灵”的思维为“物种歧视”，就跟种族歧视、性别歧视没什么两样。《大崩坏》作者贾德戴蒙德写过一本《第三种猩猩》，根据研究，人和黑猩猩的DNA差异仅1.6%，与大猩猩的差异不过3.6%，对外星人来说，人类只是地球上第三种猩猩。
纵使民意压力强大，检方最终决定不起诉男童的母亲，结论“动物毕竟是动物，不等同人类”。然而，哈拉比之死也使得人们开始关注动物园的存废。这桩悲剧之所以发生是因为人类囚禁了其他生物。哈拉比其实跟珍古德在野外遇见的那些美丽生物不一样，他从小被人类抚养，没有求生能力，世界只是小小的一方之地，纵使以保育之名被豢养在动物园内，他永远无法被放生回到野外，他终其一生只是人类观赏的对象，供人类娱乐。虽然动物园具有研究保育的功能，帮助人类理解地球，但动物园的生物毕竟不是出于自愿待在笼里。纪录片《黑鲸》探讨当年“海洋世界”一条看似温驯且与人类相处日久的杀人鲸，突然有天杀了他的训练员，所有人震惊不信，但，如同一名受访者指出，你能想象你本能日游160公里，结果却一辈子囚禁在水泥墙内？这些受囚的生物均活得很苦，感情残缺，心理创伤，动物园内的生物平均寿命低过他们活在野外的同类。
我个人很喜欢德国导演韦纳荷索的电影《灰熊人》，记录崔德威尔这名爱熊人，如何近距离观察灰熊，试图与他们生活，口口声声他愿为这些熊朋友而死，后来一次难熬的冬季造成一头饥饿的熊，使得他成了熊的食物。爱熊人的悲剧戳破了所谓“我们都是一家人”的一厢情愿。人类与其他生物的平等相处之道恐怕不是以爱心驯养他们，唱高调假装我们皆是同类，而是留他们在他们的自然环境。他们不需要“被和谐”，只需要不受人类打扰。我们能给动物最大的自由，就是不夺走他们的自由。
