追求
去年排灯节向住在德里的好友致电问候，一番闲谈后，聊到了“金刚爱菩萨”的究竟。
她先从印度爱神伽摩谈起，他是世间最英俊的、永远年轻的男子。生有一对翅膀，背负着弓和箭袋。有青色的皮肤，以鹦鹉为坐骑。他的弓箭非常特别，弓身是甘蔗，弓弦浸过花蜜，停满了蜜蜂。以希望为箭镞，以真心为箭羽。一发五箭，每支箭头用一种花装饰，分别是无忧树花、白莲花、蓝莲花、茉莉花和芒果花。这五种花可以从眼、耳、鼻、舌、身触动意念，激发情愫。
在远古时代，魔界和仙界互相征战了两万年，梵天曾经答允魔界最有力量的阿修罗-多罗伽：“除了湿婆的儿子，你可百战不败。”多罗伽满心欢喜，他知道湿婆自妻子娑提自杀后，便在冈仁波齐峰苦修，不可能有后代。仙界的因陀罗和众仙对百战皆北十分沮丧，无奈之下，请求伽摩帮忙，以爱神之箭促使湿婆动情。这时，娑提已经转世成雪山神女。伽摩便按计划找到了修行的湿婆，一发五箭齐飞，湿婆中了三箭。湿婆受到骚扰极其愤怒，睁开了他额头上的第三只眼，怒视伽摩，伽摩即刻燃烧成为灰烬。
故事正说到这儿，好友来了访客，只得停止。我着急知道结果，于是转而求教于一位深谙梵文的朋友。
这位朋友是个妙人，先不急不缓地用梵文背了一大段《往事书》，然后说，若要动情，需得先有气氛。当伽摩去找湿婆的时候，带了夫人罗蒂（代表情欲）、朋友伐森多（代表春天）同行。春风、春意和春天的花朵绕过了湿婆的守卫，笼罩在湿婆的周边。伽摩虽然化成了灰，但春天的气息仍在，湿婆在无限春色中，春心开始蠢动，见到娑提转世的雪山神女，欲望受到了感情的催化而澎拜，情不自禁……不过，当年梵天还曾说过一句话，湿婆和雪山神女结晶的相貌，将是雪山神女在云雨之后见到的第一样生物。于是象头神出生了。另一方面，伤心欲绝的罗蒂为夫君伽摩的复活而苦苦祈求，最后只求得伽摩以无形的精神而存在。
今年排灯节，又是电话贺节时分，好友居然记得没有说完的故事。我告诉她我知道的部分。她说，象头神应该是湿婆和雪山神女的第二个儿子。他俩当时意乱情迷的结晶是打败魔界的军神室建陀，象头神之兄。他有六张脸，是伽摩变为无形之后，世间最俊俏的男子，一说他是佛教韦驮菩萨的原型。
好友又说，她曾见过一本古爪哇的精美图册，象头神坐在一堆枯骨上，应是战神的象征。美丽的罗蒂在夫君的灰烬前哭泣，一只眼睛流泪，另一只眼睛微笑，意喻世间总是有喜有忧。伽摩在古爪哇的故事中复活，仍是世间最貌美的男子。
不知如何，爱神到了古希腊罗马，成了背负弓箭的美少年爱神丘比特，妻子是世间最美的普塞克。又过了千年，爱神变成胖嘟嘟持弓箭童子，传遍世界。
那么“金刚爱菩萨” 呢？他是伽摩吗？仍需求证。
