被人谑称为“邵跑跑”的影视大享，在2014年百余年归老后，才得知他老人家是宁波人，并非笼统的上海人。我的前老板也是宁波人，难怪从前常以邵跑跑当楷模，可能有来自同一个乡下与有荣焉之意。
两个宁波人谈话，通常不绝于耳的两字便是“阿拉”。这让当年的菜鸟我好生奇怪，怎么这些上海人又不是穆斯林，何以口口声声要以伊斯兰教中的阿拉圣名，你来我往挂在嘴上？
时日久了才知道频密出现的宁波阿拉并非某些教派的真神之名，真正意义为“我的”。宁波人真厉害，连阿拉都可独占为“我的”，好像和这里不多时便出现的唯阿拉我独享风波互别苗头。
因此特别怀念从前念过的两所教会学校的美好时光。在修道院中学，收拾得干干净净的白色圣母堂就建立在四合院内的草场边，穿着优雅哥拜也的马来女老师就在旁边穿梭而过。每天早上的集会，史蒂芬修女从头到脚一身白衣白头巾站在司令台上勉励学生，每逢校外大考，还率领全体师生祈祷。
我家是佛道不分，总之天公、土地公、观音菩萨全部照拜不误。我大概也是拜得神多神庇佑的信徒，学校的圣母堂就成了我的每日朝圣之地。遇上大考小考的日子，向圣母善祷善颂的时间就拉得特别长。
不只我如此，学校好多女孩子每早也向圣母请安，因为方便嘛，既然耶稣基督的妈妈就长驻我们学校里，若不就地取材求保佑也说不过去。
如此虔诚的小信女，却一直待到中五毕业都没有进入天主教成为教徒。修女校长和修女老师从未压逼或利诱任何一名学生信教，连圣经班也并非必上不可的正规课程，不过也没有人逃课。听听《创世纪》的故事很好呀，我们家里信奉满天神佛的父母，从不担心在修道院读书的女儿会变成洋尼姑。
学校礼堂每个月会举办一次弥撒，刚上中学那些年，主礼的是余廉神父。我那时完全不知这名洋神父是何方神圣，他和二毛子修女校长说的是英语，和我们学生说的是中英掺杂，华语带了典型的洋人说中文口音。但人很慈祥，比起眼神锐利的修女校长有人情味得多。
有一次余廉神父到学校主持一个有关人口控制的讲座，神父说人是上帝的子女，人为控制包括避孕是有违天条。我听了不忿，大着胆子站起来反驳，说不控制人口造成生而不养其罪更大。可能我亲眼见到孩子太多的贫穷家庭所受之苦才有此斗胆之言，在地位崇高的神父面前。
八年的教会学校教育传授了我很多知识，包括圣经在内，但从未令我改教。那些认为“阿拉”该他们独享以免混淆的教徒，到底在怕些什么？
