古色古香的京都，承载着各地游人对日本的印象、期待和幻想。来京都游玩的人们，多多少少都在寻找心里的那幅京都画面。
在古老的伏见稻荷大社，穿着和服的男女模仿传统日本人的姿势，小步小步地登上台阶。在神社里无数个用来供奉神明的橙红色“鸟居”，他们在门里门外玩自拍留影，把自己当京都画面的主角，定格在数码信号中。
我们这些穿平常服装的游人，也爱为我们的京都画面寻找传统的身影。只不过，我们很快地发现那些穿和服、扎发髻的“日本妇女”，十之八九都是在神社外租了和服来游园的外国人。
有两个台湾姑娘特别入戏，在人山人海的神社里寻找影点。她们专注的神色和匆忙的脚步会让人一下子错觉她们是赶着来神社祭拜神明的信徒。只要不出声，没人会知道她们非日本人。
在寺庙香炉前，她们停下脚步回眸一笑。一支自拍棒，是她们上神社最重要的器材。周围的人群对她们完全不造成威胁，一旦锁定留影目标，她们就能马上摆好姿势，即使对周围的人造成不便，她们也毫无不好意思。制造京都画面是一个神圣的使命，不可懈怠。在某个层面上，她们对制造京都画面的认真，与动漫粉丝不惜砸钱花时间打扮成漫画人物玩cosplay没什么不同。
另一个穿着白色和服、手提荷包的妇女，时不时会驻足观望。游人都喜欢把相机镜头对准她，以她为京都画面的主角。我还真看不出来她是外地人还是日本人，是否在摆甫士做戏？伏见稻荷大社里拜的是狐狸精，神社里连绵不断的鸟居，又是连接神明居住的神域和人类居住的俗世的通道。这个神秘女子难道是离开了俗世又进不了神域的幽灵？我们也入戏太深了。
在众多传统打扮的妇女中，有一个特别突出。她虽穿花样和服但头戴回教妇女的头巾，让平时在雅加达生活的我们特别兴奋。这样的打扮，显然不符合传统的京都画面，但却多了一份身份重叠的特色。我上前要求跟她照相，把她留在了我的京都画面之中。
笔心：在某个层面上，她们对制造京都画面的认真，与动漫粉丝不惜砸钱花时间打扮成漫画人物玩cosplay没什么不同。——沈帼英
