旅德多年的华人艺术家王小慧，在她的《我的视觉日记》一书中，有过这样一段描写，她在西班牙小城赛维利亚的街头，看见一个裹着破麻毯的年轻女乞丐，那空空的眼光叫人心里泛起寒意，对一再挨近打招呼和拍照的王小慧无动于衷，这种“活着像是等待死亡”的神情，让摄影家感到震惊与一丝的恐怖。王小慧只能摸出几枚硬币，用“爷爷教她的方式”蹲下身来，轻轻放入女孩面前的钱罐中。
王小慧的爷爷教导的方式就是，面对绝望与冷漠的弱势者，哪怕是个盲人，你施舍时也不能居高临下，因为他也是人，你要尊重他，要弯下腰来“放”而不是“扔”钱，你的尊重不是演给他看，正因如此，对方视障与否无法改变你的初心。“同情”之中本来便蕴含平等的元素。
“尊重”本指尊敬和重视，现代含义则引申为“平等相待的心态及其言行”。在人类世界当中，各式各样的组织、机构、团体、社群，皆因年龄、学识、职衔、财富、贡献等诸多外因，将其成员按长幼尊卑区分等级，“平等相待”谈何容易？其实还是有办法的，见过两个体重落差较大的人坐跷跷板吗？只要“重”的一方身子稍往前移，两人还是能够维持适度的平衡。
人与人的互相尊重，不仅仅是外在的言与行，关键还在于发自内心，是真正意义上的认知：相信人与人的关系“本应如此”，否则便只是摆个样子给别人看罢了。当然，平等与职责的划分并不相悖，因为社会必须分工，每个人的能力也有差别。
“尊重”的外延包括其他有情众生，比如与我们同在一个“生命共同体”的动植物，尊重生态意味尊重它们的生存权利与方式，这也攸关人类自身的延续，因为资源分配有个自然规律，大家共生分享与和谐相处，永续的“链条”不会断裂，你争我夺的结果，短期而言对强的一方或有利，长远来说并没有胜利者。即便对于“无情”的器物，比如一台机器，你那基于“尊重”的照顾，也能赢得它给你的安全回馈。
笔心：即便对于“无情”的器物，比如一台机器，你那基于“尊重”的照顾，也能赢得它给你的安全回馈。——李永乐
