外出旅行时，总随身携带一双探索问题的心眼；我沿途收集的，是亮光。这些智慧的亮光，散发在历史悠久的名胜地里，也散发在意蕴深长的博物馆内；蕴藏在香气袅袅的食物上，也蕴藏在日常生活的点点滴滴中……亮光收集多了，就变成了思想的钻石。
一直、一直难以忘记在以色列瞻仰历史古迹马萨达所引起的心灵震撼。
公元70年，罗马统治者占领了耶路撒冷，对犹太人展开残酷的杀戮，犹太人纷纷逃到马萨达的山顶宫殿避难。公元72年，罗马兵团围攻马萨达，在沦陷前夕，犹太人领袖艾力阿沙尔慷慨激昂地对着967人发表最后一场演说，劝服全体犹太人选择自杀。他说：“我们宁可为追求自由而死，绝对不要受人奴役而活！”次日，当罗马兵长驱直入时，看到遍地都是“威武不能屈”的尸首，震惊不已。犹太人视死如归那种超乎寻常的大勇，着实令人动容。这种精神贯彻到现实生活里，便形成了以色列人一种逆流而上、凡事不肯服输的强韧性格了。
马萨达古迹已死，然而，“宁为玉碎、不为瓦全”的马萨达精神却活成了永恒。
一直、一直难以忘记在尼加拉瓜看到的那座气势汹汹地冒着白烟的活火山Nindiri。
使我难忘的，是邻近村民将火山视为“好朋友”那种异于寻常的豁达与忠诚。这个百年村庄Cruxaro，距离火山仅仅35公里，住着一万余人。四处流窜的硫黄烟气，使他们牙龈松动、皮肤溃烂、容颜早衰。常年笼罩在火山随时可能爆发的阴影里，老一辈的村民却执拗地认定，火山是他们的“老朋友”，是绝对不会伤害他们的。
大敌压境而人民死守故土，体现的是高尚的爱国情操；然而，当面对着大自然无可抵挡的威胁，在健康已被破坏而生命又没有保障的情况下，村民仍然“死守危土”而不肯迁离，表现出来的，就是愚昧和迂腐了。
一直、一直难以忘记危地马拉的玛雅迷城和玛雅集市。
玛雅文化是印第安文化当中水平最高的，蒂卡尔玛雅迷城就完美地展现了玛雅人在建筑学上光辉灿烂的面貌。在科技不发达的当年，他们究竟是如何以那坚不可摧的石灰岩建成这辉煌得令人咋舌的玛雅城市蒂卡尔的？这是个无人能解的谜。
如今，占了危地马拉总人口65% 的玛雅人，生活现况如何呢？
我在齐齐卡斯德南戈玛雅集市找到了答案。
自15世纪开始，每周两天，玛雅人会来此做小买卖。很多玛雅人住在深山的村庄里，在开摊前一天，带着帐篷和货品，翻山越岭而来。次日，在晨曦初露时开摊，夕阳未坠时收摊，再长途跋涉回家。周周如此、年年如是。
在集市里，当我举起相机想要拍摄服饰缤纷的玛雅妇女时，让我吃惊的是，她们居然都惊慌万分地闪避。目不识丁的玛雅人，迷信相机会摄取她们的灵魂；而这，和20余年前我在墨西哥玛雅集市看到的情况是一模一样的。世界已经起了天翻地覆的大变化了，可玛雅人依然迷信如故。原因很简单，玛雅人多生多养而又不相信教育，孩子长大后便依循父母的足迹，一成不变地耕田、赶集，那些迷信的观念也代代相传。
在惊叹玛雅人昔日辉煌风光的同时，我也为他们今日的贫瘠落后而扼腕叹息。让玛雅人摆脱困境的唯一方法，除了教育，还是教育。
笔心：在惊叹玛雅人昔日辉煌风光的同时，我也为他们今日的贫瘠落后而扼腕叹息。——尤今
