英国作家Robert Southey写的童话故事“Goldilocks and the Three Bears”《金发女孩与三只熊》，发表于1837年。今天我们所读到的版本，是经Joseph Cundall修改过的。故事讲述迷路的金发女孩，未经允许，就潜入了三只熊的房子。她尝了三碗粥，坐了三把椅子，试了三张床，最终筛选了最美味的粥，最称心的椅子，最舒服的床。金发女孩这挑选方式，后来被称为Goldilocks principle（金发女孩原则）；指人在选择时，应当以“适合”为标准。
在Southey的原创里，女主角极其丑陋，满口污言秽语，是流氓一般的老妇。不知怎地，我竟把童话里，这入侵三只熊家的恶妇，联想成数日前，闯入本地一家眼镜店的躁狂妇人……
“金发女孩原则”衡量何谓“适宜”，不就是探索世间的识见与器度吗？能识辨者，必定有度：张弛有度、进退有度。有度有识者，必定明白如何以属于个人的本位，与人相处，回应不顺心的事。无识见的人，加上无“度”的情绪，就如一只被拉得饱满的弓，急于脱弦疾飞，伤及无辜。躁狂之士，便是如此。
冲进眼镜店闹事的妇人（童话中不请自来的老妇），无疑是一只斑鸠——那爱霸占喜鹊的巢，狡猾可恶的禽类。鸠占鹊巢，已是目中无人地越了界。加上凶神恶煞，辱骂又击打，乃欺凌无度。
被虐待的动物，至少会吼，会痛切陈词地吼。然而，遭掌击的女孩们，没还手、没吭声，甚至不敢接触对方的眼神。这已不像被虐待的动物，倒比较像被撕裂的布娃娃。她们的父母，从录像看到自己的孩子，连连挨打，受尽羞辱，一定很心痛。“打在儿身，痛在娘心”，自此，在父母心中的痛，将无限深化。
袭击，是带有摧毁的快感。把他人好不容易堆筑起来的海滩沙堡，一下子夷平，有摧毁所带来的无穷快感——无论是视觉上，或那份傲慢跋扈，皆得到纵情的满足。然而，暴力是有代价的，难抑躁动之心，去欺压他人，就得承担接踵而来的指责，甚至法律的制裁。
我问自己，若遇上类似事故，是否可以在当下那一刻，作出适当，有度的反应？是否如名作家梁晓声所说的，当读书人掉入泥潭受挫时，有股内在力量允我应对？我不晓得自己的情商，能否缓解一石激起千层浪的突发的事。毕竟，面对有暴力倾向者，比困在泥潭更可怕。但我肯定，我不会耗神去理论。清兵都入关了，难道还以很怡然的心态，春风化雨的姿态，尝试平息敌方的炮火？终究，报警还是策略之一；尽己所能，协助受害者脱险，倒是我希望能做的。
动干戈，也反映了某些国人沟通方式吧？是偏见筑成藩篱吗，还是经年受到不公平待遇而对人产生敌意？《金发女孩与三只熊》有好几个版本的结局。我们这足迹相迭的寸土，也可给这日久弥新的童话，一个千禧版本的结局。
