近日读王羲之的手帖，十分痴迷。书法撇开不论，单看这些手札的文学性，就足以令我赞叹不已了。
王羲之生活在公元四世纪的东晋。他出身士族豪门，也做过官，但对官场兴趣不大，后来也就甩手不干了。不当官，可以自由自在地读书、旅游、写字、作文。
王羲之的《兰亭集序》，大名鼎鼎，他将人生看得通透：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：‘死生亦大矣’。岂不痛哉！”他能有此体悟，可见他经历了太多的人生变故。《兰亭集序》这样的文章固然好，但它需要作者精心构思，严谨布局，文辞也得再三斟酌，还得阐发哲学思想，须刻意为之。手帖就不同了，都是写给朋友的私信，没打算公开，可以说说心里话，措辞也非常口语化、个性化，朴素自然，不加修饰，没有一点文艺腔。在王羲之流传下来的各种“帖”中，内容不少都表现出他对战乱的无奈，令王羲之产生了巨大的幻灭感和无常感，《丧乱帖》可谓代表。但王羲之绝不一味沉溺伤痛，他照样积极生活，他的尺牍里有很多日常生活的小事，譬如，我非常喜欢他的一个短帖《奉橘帖》：“奉橘三百枚，霜未降，未可多得。”只有12个字，下霜之前，给朋友送去300个橘子，很有人情味的行为！他的儿子王献之也有一通类似的手札《送梨帖》：“今送梨三百，晚雪，殊不能佳。”老子写了12个字，儿子减一，共11字。看似简单的十来个字，精简风雅，情深韵长，实在不是一般人写得出的。他俩一个“霜未降”，一个“晚雪”，就把境界提升了，一下子文气浩荡了。王氏父子短帖的刹那之美、日常之美、含蓄之美，令人回味无穷。
王家老子奉橘，儿子送梨，父子都很善于物资和情感的交流，王家的家风着实不赖，有和亲朋好友分享果实的美好传统，而且出手阔绰，一送就是300。哪来这么多水果，不会去市场买的吧？显然不是。王羲之有栽种果树、植物的爱好，这橘子、梨子，一定是王家自己的收成。在他的《来禽帖》和《胡桃帖》里也都写了种植之事。《来禽帖》告诉对方寄“青李、来禽、樱桃、日给藤”这些种子时，要用布袋装着较好，若密封在信函里，种下去往往不能发芽。看来王羲之是个种树老手。《胡桃帖》的大意是：你送的胡桃种子，长得不错。我最爱种果树，现在也只剩这个爱好了，所以向在远方的你通报一声。你送来这些种子，真是很实用。
王羲之晚年确实隐居浙江，“修植桑果，今盛敷荣”，过着陶渊明一样的恬淡生活。东晋虽然偏安江南，但文化上倒是非常了不起，出了王羲之、王献之、陶渊明、顾恺之等第一流的作家和艺术家。
