据记载《念奴娇》确是为邓剡写的，最后一句“伴人无寐，秦淮应是孤月”，意境较之“和明月，宿芦花”就显得很一般，甚至可说是落于流俗。
本题取自邓剡的词《唐多令》的最后六个字。列数历代词人，邓剡委实算不上名家，一般读者恐怕听也没听过他的名字。
邓剡，在国运垂危的南宋最后数年间流亡朝廷里当个礼部侍郎，并非要员大官；他本人与当朝宰相文天祥是深交老友。《唐多令》作于南宋实际存在的最后一年（公元1279年）在建康，即南京，二人生死诀别的词作；文天祥也作一阕《念奴娇》——驿中别友人，这友人即邓剡。当时他们都已被元军俘虏，邓剡因得病就地留医，文天祥被囚入狱三年，于1282年不屈殉国。宋王朝闭幕大吉。
这几乎也等于说，宋词最末的词作品终止于文与邓的唱和。《唐多令》的时代意义在此。全词照录于下，与今日的读者们共赏。
《唐多令》：
雨过水明霞，潮回岸带沙。叶声寒，飞透窗纱。堪恨西风吹世换，更吹我，落天涯。
寂寞古豪华，乌衣日又斜。说兴亡，燕入谁家？惟有南来无数雁，和明月，宿芦花。
《唐多令》词句结构本身简单工整，看似作者下笔可以毫无难度。然则最难就在于如何将这样平实的体格注入可读性，邓剡只凭他本人所处的时，地，心境，化出神奇。
起首的“雨过水明霞”，一大幅开阔明丽的画面展开；仅仅读这一句已足令我为之倾倒。风寒刺透窗纱入室内，感觉冷的自然是邓剡一人。如果他说的只是一个“落天涯”的人抵受的“寒”便无足可道，下一句是“堪恨西风吹世换”，“换”一字道明了当时的国破家亡。
接下去“寂寞古豪华”，思忆刚遭元军消灭了的宋朝旧日辉煌华丽，邓剡只用了一个乌衣巷的典故“燕入谁家”；虽然此典已经被用得成了陈腔滥调，而面对山河变色换了人间的凄恻境地，当时身历患难又在病中，他似乎心力耗尽没有更多选择了。可是，还有什么别的更恰当吗？
读过的注释说“惟有南来无数雁”是指流离的亡国难民，以强调他的爱国情操。杨某不才，窃以为邓剡未必有此意，他要说的不过就是时季景象。过境的雁群在他眼中正如自己一样前途茫茫，落在一片月光下的芦花滩。这一幕情景交融，扣动心弦，有必要把生灵涂炭拉进来大吹法螺吗？
时代动乱背景在《唐多令》中是“欲言又止”之痛，到了雁群睡在月色里的凄迷感人，真正美得人心不疼不罢休。正因为不是文史上的重量级人物，除了在宋亡之后他不肯出仕元朝，保全气节，邓剡的性情细节无从得知。我最赞赏的是他真情流露，下笔“轻而有重，淡中见浓”的个性气息；不像同乡老友文天祥，写词作文连篇累牍的典故，读得人气喘头疼。不信者如果有那股勇气和兴趣，请再埋头读一遍《正气歌》，算一算其中堆金砌玉地搬用了多少个历史典故？还记得中学背诵他的《正气歌》，读到“风檐展书读，古道照颜色”的时候我大大的松了一口气：就完了就完了！
据记载《念奴娇》确是为邓剡写的，最后一句“伴人无寐，秦淮应是孤月”，意境较之“和明月，宿芦花”就显得很一般，甚至可说是落于流俗。无论如何，词中也引了九个历史典故！文天祥到底是个状元，不那么按着牛头让人跟他啃古书典籍，太辜负自己满腹经纶是吧？
