相信是鉴于现今很多机构、团体出现舞弊贪污腐败以及财务管理失当的丑闻，因此有人呼吁注重商业道德及良好监理。
最近海峡时报刊登一篇“以写作来评估人的道德及德行”文章。说到评估应聘者的道德操守，和预见日后的德行，是很难的事。作者举出唐朝招考文官，考官要先参阅考生所赋的诗歌素质。他们认为，通过这些作品，可认识到他们的德行。
通过诗作知晓作者的德行这说法，是有争议的，是否准确可靠？为什么只是说诗歌？“诗以言志”，只不过表达个人的抱负和志向，而唐诗宋词只是该朝代普遍使用的文体，为什么不提其他的文体？现今用外文写诗歌，是否有相同预见德行功效？况且不是人人都能赋诗！
人心易变，世事难料。参与推翻满清的革命志士汪精卫年轻时刺杀清廷摄政王载沣失败，被捕下狱。他写下绝命诗：“慷慨歌燕市，从容做楚囚；引刀成一快，不负少年头”。舍身就义，义薄云天，反映他的凛然大气。谁能料到他后来竟然沦为亲日汉奸！
所谓“言为心声”，文人用文字记录个人的言行思想与感情、世界观、人生观、价值观与道德观。也许“文如其人”的说法比较靠谱，有些人的文章循循善诱，宅心仁厚；有嬉笑怒骂，愤世嫉俗；有尖酸刻薄，冷嘲热讽；有炫耀夸张，虚荣自负；有陈腔滥调，原地踏步；有滥用成语，以为创新等等，有思想扭曲，怀疑精神有状况。阅读他们的著作，能认识到其品行修养。
人是会懂得掩饰自己的，文章亦如是。阅读三数篇文章，犹如与作者初相见，难以深悉其人。如果要窥探作者的人格，需要阅读此人书写的大量文章，才可以看出其思想和风格。法国作家布冯Buffon （1707-1788）有一句名言：“风格即人格”。1000年前苏东坡（1037-1101）早有说过：“其为人深不愿人知之，其文如其为人”。
古人教人慎言，为文亦应慎书，否则将自己的劣德败行，透过文字，暴露无遗。
