上周谈人日，兼及日本人从咱们老祖宗那里学过去之后再改名的七草节。老友发来微信，对拙文中“日本人把七草节尊崇为五大传统节日之一，地位尤胜春节”的说法，稍稍表示怀疑。
对这点我很有把握，因为日本人不只把“七草の节句”尊崇为五大传统节日之一，还是“五节句”（ごせっく）之首呢。至于华人最最重视的春节，轻巧缺席“五节句”哈。
但老友的质疑还真让我发现拙文确有纰漏——七草粥中的“鼠田草”，应为鼠“曲”草的误植。鼠曲草即鼠麴草，又名佛耳草、鼠耳草、田艾、清明菜或菠菠草，学名Gnaphalium Affine。顺带一提：网络上对七草粥的七草应该有两种说法，但将鼠曲草和母子草列为二草肯定不该，因为鼠曲草就是母子草。
话已至此，索性把“五节句”的其他四节也句句晒晒吧。按月份排序，第二个登台的是“雏祭り”，也叫“桃の节句、雏の节句、上巳、三月の节句”，意即“女儿节、桃花节、三月节”，也就是咱老祖宗老农历三月初三的上巳节，只不过遭日本人在明治维新后逐步改到了西历的3月3日罢了。女儿节最大的亮点是雏坛上15个雏人偶，小里小气的雍容华贵，虚张声势的堂皇气派。但我最不敢小觑的是用糯米酿成的甜酒，那是和著名的日本清酒大异其趣的日本浊酒啊。
第三个上场的是原名“端午の节句”（たんごのせっく）的“子供の日”（こどもの日），即庆祝小孩健康成长的男孩节。但因要洗菖蒲浴、吃菖蒲粽子、喝菖蒲酒，故亦名菖蒲节。在日语中，“菖蒲”与“尚武”（しょうぶ）同音，所以男孩屋内得摆放武士偶人、盔甲、军旗、弓箭等；屋外则张挂“鲤の帜”（こいのぼり)——黑色的“真鲤”（まごい）代表父亲，红色的“绯鲤”（ひごい）代表母亲，青蓝色的鲤鱼旗有几幡，家里的男孩就有几人，迎风招摇。
西历7月7日，“七夕祭り”（たなばたまつり）来作秀，未婚女孩都涌到放生池喂鲤鱼，祈祷早获良缘——因为“鲤”和“恋”（こい）谐音，所以鲤鱼在日本象征爱情。有趣的是：求爱的人爱在那天制作鲤鱼寿司分赠亲友，把爱情分别吃进不同的肚子去。
“五节句”的最后一节是西历9月9日的“菊の节句”（きくのせっく），又叫菊月祭。“重阳”（ちょうよう）虽不再重阳，但被咱们传丢的菊花酒，却在东渡后益寿延年了。
此外，好学的日本人在西历1月1日的“元日”（がんじつ）也迎门张贴辟邪的“门松”（かどまつ）和吉祥的“贺正”（がしょう），貌似咱们春节的门神和桃符。3月春分和9月秋分的两个“祭り”，很像古老中国的春祀秋尝吧？6月的“土用の日”是二十四节气的“小暑”吗？7月的“お盆”（又名魂祭、灯笼节、佛教万灵会）是咱们的中元节盂兰盆会不？8月“月见”却见不着中秋，12月31日的“大晦日”更蓄意扫走咱家大年三十的“岁除”。幸好“冬至”还叫“冬至”（とうじ），总算“晚节”得保。
