逢年过节`，少不了应年应节的文章。去岁鸡年，鸡啼满纸；今年狗儿刚接班，已是话题多多，说得上是“狗话连篇”。
鸡，向来被视为弱者，去岁开年即因“噪音”惹杀机，应了成语“杀鸡儆猴”与“杀鸡取卵”的可悲下场。这等“鸡毛蒜皮”、微不足道之事件，随着“鸡飞”，很多人或已淡忘。
自古以来，狗与鸡犹如“亲戚”。“阡陌交通，鸡犬相闻”是陶渊明笔下的世外桃源；有了鸡鸣狗吠，才有篱落人家，才有农村悠闲安乐的氛围。
巧的是，十二生肖里，狗与鸡也“比邻而居”。不得不佩服成语创作者的大智大慧，一句“鸡飞狗跳”，让鸡与狗分了阶级。鸡因会飞，一如在天；狗只会跳，唯有赖在地上。就连跟鸡狗相关的成语，都是鸡先狗后，例如：偷鸡摸狗、鸡鸣狗盗、鸡犬不宁、鸡犬升天、鸡零狗碎，以及嫁鸡随鸡嫁狗随狗等等。
鸡已飞远，唯有谈狗。
狗之形象，东西方人的观点，背道而驰，截然不同。
西方人视狗为人类最忠诚的朋友，对狗疼爱有加。现代英语中，如：a lucky dog（幸运儿）和 Love me love my dog（爱屋及乌），都是赞赏狗之最明显例子。
东方人养狗的目的何在？视狗为何物？
明朝编写的《三才图会》一书，或可找到蛛丝马迹。书内有段文字曰：“犬有三种，一者田犬（猎犬），二者吠犬（看家护院犬），三者食犬。食犬若今菜牛也。”
由此看来，在远古的东方农业社会，人与狗的关系不错。当时的狗，确实是人类的好助手，担负狩猎守门之重责，尤其是帝皇将相打猎时，狗相伴追随，深受宠爱。即使老百姓，也因狗看家护院有功，与狗相依为命。除此，历史上也流传了不少义犬救主的故事。不过，随着牧猎时代的结束，狗的光辉时代渐渐黯淡。更糟的是：狗儿不知几时开始，得罪了人类，致使人类这万物之灵，翻脸成仇，甚至将狗杀而食之。
因此，西方人将狗与人“等量齐观”，东方人大都不明其理。东方人对狗似乎“爱恨交集”，总爱将憎恶厌恨之情，以及人性的卑劣，借“狗话”发泄，以致凡是与狗有关的词语，多含贬义。 例如：狗嘴长不出象牙、狗眼看人低、狗娘养的、狗腿子、狗奴才、走狗和狗东西等，让狗背尽了黑锅，蒙受了不白之冤。
有人说，狗懂人性，实则人更熟狗性。借“狗话”指桑骂槐，岂不也隐含着人性的鄙劣！
“狗朝屁走，人朝势走。”人与狗还不是一样，趋炎附势，卖乖争宠，还美其名为“生存之道”呢！
