很喜欢朋友送我的台历，因为很细致：除了标明传统节日如除夕、春节、元宵、端午、七夕、中秋和重阳，也详细注明二十四节气，一个也没落下。C国独有的青年、建党、建军和国庆四个节日，当然要“染红”；连西方的元旦、妇女节、植树节、愚人节、劳动节、母亲节、儿童节、父亲节和圣诞节也是红绛绛的。看见教师节也在红色队伍中，心头火热热的。
我特别注意到：四大鬼节中，除了清明因为同时也是二十节气而获标红之外，其余的上巳、中元和寒衣三节，通通都被“抹黑”了。
上期说了清明，后天恰逢谷雨，原想这期谈谈“明前雨前”（即清明前和谷雨前两个采茶期），好让微信圈中对我宿舍的酒架子频频点赞的“远交近恭”们知道：其实我的茶窖远比酒藏还深还多！可因为今天是三月初三的上巳节，台历虽然无心忽略了，我偏要有意提起凉茶壶。
《周礼·春官·女巫》尝云：“女巫掌岁时祓除衅浴。”东汉郑玄（127年-200年）注曰：“岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类；衅浴谓以香薰草药沐浴。”南朝范晔《后汉书·礼仪上》亦释云：“是月上巳，官民皆絜（洁）于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”可见在先秦时，上巳节是由女巫主持“招魂续魄，秉兰草，拂不祥”的重要祭祀，让人们在三月的第一个巳日结伴去水边沐浴，因为那时正当春夏换季之初，阴气尚未退尽，人容易患病，所以选择在五行属火的巳日，手执兰草洗濯身体辟邪、禊祓病秽。《诗经》《论语》和《楚辞》中都有类似的描述。
到了魏晋时代，上巳节才改为三月初三，并逐渐演化成文人雅士临水宴饮的节目——曲水流觞。最著名的一次当属王羲之在会稽举行的兰亭会，因为举世闻名的天下第一行书就在那天一挥而就。虽然“曲水宴”的主题是饮酒赋诗，可兰汤辟邪的信仰犹存，所以《兰亭集序》也称《禊帖》。
唐代时，皇帝会在上巳节那天“赐宴曲江，倾都禊饮”，和大臣们一起踏青、春游。杜甫《丽人行》中的“三月三日天气新，长安水边多丽人”，以及白居易的《三月三日谢恩曲江宴会状》，写的都是节日活动的盛况。
宋明理学抬头之后，上巳节消灾除凶的祭祀虽得流传，集体洗浴以禊祓不祥的风俗却渐渐式微。然而西南地区的少数民族如德昂族、傣族，乃至泰国和缅甸的泼水节，不论日期寓意，依稀可见老祖宗上巳节衅浴祓禊的影子。
比较有趣的还是日本，上巳节也叫桃之节句、女儿节、雏祭或人偶节。平安时代，日本人在三月初三那天用纸张做成小人，念念有词地把自己的病痛转移到纸人身上，然后放入河中“曲水流觞”而去。据说，这就是人偶节日本父母陈列阶梯雏人形以祈求女儿健康成长的雏形。
