云南景迈古茶山是普洱茶的原生地，有十余个包括布朗族、傣族、哈尼族、佤族、汉族的村寨散置于此。尽管宗教信仰不同，风俗习惯相异，令人感动的是，这些以茶为生的少数民族，千百年来，一直和谐相处。
人与人、人与树、人与大自然，圆融完美地结合为一个整体。
下午，到布朗族的翁基村寨去逛，古朴的干栏房屋不问世事地伫立于这个千年村寨里，家家户户的布朗族都在晒茶、制茶，每一寸空间都飘荡着普洱茶醇厚的香气。
根据考证，布朗族与茶有着深厚的渊源。他们的祖先叭岩冷，留下了让他们受惠无穷的遗训：“金银财宝终有用罄之时，牛马牲畜也总有死亡的时候；唯有茶的种子，子孙后代可取之不竭、用之不尽。”
布朗族的生活重心与中心，都是茶、茶、茶。普洱茶是他们的经济支柱，他们种茶、制茶、卖茶；普洱茶是他们餐饮的内容，他们烤茶、品茶；煎煮炸炒茶叶，吃茶叶餐。客人上门，以茶相敬；他家有喜事，以茶叶为手礼。即连婚事，也与茶叶息息相关。青年男女往往因为采茶而认识，进而缘结终生；然后，和子子孙孙一起烤茶、品茶，欢度茶香缭绕的人生。
男女谈情说爱，也以茶调情。以下民俗，是当地人告诉我的。
当地男女在采茶季节里邂逅之后，男子会为他心仪的女子天天殷勤地挑水泡茶。交往了一阵子后，女子会请他上门喝茶，以茶来表明心迹。她会为他倒四杯茶，前面三杯，纯然是款待他的，没有任何含义；第四杯呢，就内藏乾坤了——男子如果发现茶杯里的茶水只有四分之一、半杯或全满，都表示女子无意和他继续交往，他喝完茶之后，便得知难而退了。然而，如果杯子盛了四分之三的茶水，便是大好的喜讯了，因为女子尝试告诉他的是：“你是我的心、我的肝、我的四分之三。”
当天，我们在林子里逛累了，信步走进一家敞开的茶室里；茶具茶叶一应俱全，我们取了黄铜水壶，打了山泉水，自顾自地在小炉子上煮沸了，从陶瓮里抓出茶叶，放在茶壶里，泡了，你一杯我一杯地美滋滋地喝得心满意足。要泡几轮、要喝几杯，随意。品足喝够了，如果想要买茶叶，喊一声，东主自会施施然地出现，为你服务。不想买吗？没关系，兜起满怀茶香，挥一挥衣袖，便可潇洒地离开了。少数民族诚挚的待客之道和无私的分享哲学，切切实实地贯彻到生活的每一个环节里。
走出茶室，耳畔忽然清晰地响起了孙楠那首以景迈山为创作背景的歌曲《想那个地方》：
“想那个地方，青翠的山岗，山花在开放 ，清泉在流淌。野鹿撒欢，山鹰飞翔，景迈山吔。想那个地方，炊烟绕夕阳，茶的摇篮，云的故乡。山寨里的小阿妹，轻轻地歌唱，景迈山吔。千年古茶山，茶马古道上，回荡着阵阵马帮的铃响。悠悠月光下，澜沧江边上，阿妈口弦声声， 诉说岁月的沧桑。想那个地方， 我永远的梦乡。”
啊，风光独特而风情无限的景迈山，如今也成了我魂牵梦萦的“那个地方”了……
