星期一晚上七点，约好去朋友的姨姐家。他们家信耶稣，去那里，是因为朋友要结婚了，请了他们族里的大人念经。这位朋友是个缅北来的“山头人”，这是家乡话，那是称缅甸的一个少数民族
克钦人，或也叫景颇族。叫他们山头人，也是沿用老一辈人的叫法。
中国以前也对他们境内的景颇族用同样的叫法，只是因为怕有歧视意味而不再用。可缅甸华人这样叫，并没有想那么多，就像果敢人也被称为小汉人。而我的朋友本人，她也说自己是“山头”人。
她说因为父亲早亡，克钦母亲就只与她们说缅语，所以华语不大会说。但华人家的很多传统却延承了下来，比如她会制作腌菜，还常常送我。说去华人店买一箱青菜，揉洗了大半天才能腌。制作云南人家的风味腌菜，确实得费一番功夫。她也会在清明节时给叔伯家寄钱，请他们去给父亲扫墓。她的母亲反对这个，她只能这样。
七点半，他们家的客厅就集满人，一个小小的客厅，十多个大人，十多个小孩子，都在闭着眼睛，晃动着身体，用缅甸语念经。只有最小的两个小孩子还在玩，但有几个大一些的小孩，就特别安静，像是从小受熏染的，两个小时的时间里，不吵不闹，也没有移动过位置。
我没有时间与朋友说过一句话，因为今天过后，她们就要搬去其他州，不容易再见了。他们两个就在眼前跪在地上，头都没有抬起来。两人个儿不高，纤瘦得很，从身后看，我感觉他们两个蛮般配的。念经过后，有人说经。听了一个小时，又换另外一人说，再迟一些，我就只好不辞而别了。
我想起才两三个月前，克钦族人举家逃难的消息。仗不息，人也无法安宁。克钦独立军倒是在缅甸响当当的。翁山将军和他们签订的和平自治条约，从60年代被军政府鼻祖撕毁后，就再没有实现过。虽然克钦独立军那时为反抗崛起，但两军打到如今局势一塌糊涂，也够让人民受累的了。
半夜，朋友打来电话，只得含糊其词的说了一些话，去蒙混不辞而别的歉意。其实，只要对朋友是真心的，有些应酬之事就可以免去了。她笑道，什么时候，得去加州找她玩。
（传自美国）
