显然生命的个人极简选择，得到物质文明世界的大力支持。
谈到艺术的极简和设计的极简，首先要做到的，还是人的极简内在追求。否则，简来何益？对于许多极简先贤，比如古今中外的著名宗教修行者，苦行苦修是必经之路，绝食断食不可少，那是一种精神及生活简少朴素的美德。
可是，说到极简至尊，自古西藏、日本、泰国出现不少书有记载的隐士高人。虽然，佛教始祖释迦牟尼反对过极端的追求。他自己在早期就一度不眠不休不吃不喝，弄到皮包骨，命垂一线，如果没有那名牧羊女奉上布施牛奶，他恐已魂归极乐，世间没有佛法、佛教。
这也就是后来出现世间法——佛教的中道和儒家的中庸之论调。虽然，至今西藏密宗和南传佛教及日本的东密仍有不少苦行阿罗汉、阿阇黎出现。此外，千多年历史的极简修行重地，印度的喜马拉雅山是其一；而位于西藏山南地区，目前百余洞穴，也长期涌现抱团成群，放弃物质、只重精神的修行者。
并非孤例，西方也有一些献身宗教的门徒，闭关修行，极简到底。又以古代欧洲的规模为甚。时间大约在13、14世纪，不少女性为了获得婚嫁之外的人身自由，大多梳起，遁迹僧院修行。 其中英国更有女性隐居成风，她们和整个世界隔绝，失名忘姓。
显然生命的个人极简选择，得到物质文明世界的大力支持。同时教会还出版一本《女性修道者指南》，内容详细说明，房间多大才算隐。
美国的著名女诗人狄金森（Emily Dickinson），父亲管教严格，孩子自缩而反，大隐隐于市，却是文人隐世的典型例子。实际上，她只是家庭式的禁足，不购物也不社交。
可是，西方最推崇备至的，却是刻意简省的生活家类型，特别标示的领头羊，是你我都熟悉的美国散文家梭罗（David Henry Thoreau）。
他的极简生活，全部写进《瓦尔登湖》（Walden，也译成《湖滨散记》）和《在康科德河与梅里麦克河上的一周》（A Week on the Concord and Merrimac Rivers ）两书之中。 他写：“我把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”
从中我们可以看出，他的两次极简行动合计，为期只是两年多，既非终身制，也没有与世隔绝，浅尝辄止，是个极简生活的酷玩大家。
他的屋子，离邻居及父母，只有10分钟路程。过着“微简”或“半简”的生活。可是，其极简生活方式及理念，却深深植入世界很多名人和读者的脑海，显示了文学的力量。
把极简生活发挥到极致的是美国“电脑神”——史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs），他以个人的极简，牺牲小我，完成大我。
他追求生活、生命极简。房间的墙上，只挂一张科学家爱因斯坦（Albert Einstein）的照片、一张椅子、一张床和一盏灯。日常穿着黑色上衣和一双软趴趴的大头鞋成个人风格。最终，他开创了iPhone、iPad电脑神器等不朽产业，彻底改变了世界，顿让极简发光发亮。由此证明：极简需要内外结合的道理。
