几年前某个星期天，为了兼顾早上往道场开会和下午赶去国油演奏厅听《梁祝》小提琴协奏曲的演奏会，一早便拟定流程──从家里开车到十五碑的道场，开完会做过功课后，将车留放原处，安步当车走去对面的中环车站，乘搭轻快铁去到城中城，音乐会过后再倒回来取车，如此便不必慌慌张张开车飞来飞去。
一切都在掌握之中，时间和程序完全拿捏得刚刚好，唯一不在计算之内的是，我终于兜口兜面见识到何谓十五碑的鸡窦。
那时是5时出头，仍未到傍晚，平日因绝少经过也从未发觉，原来道场左侧这条可直达中环车站的大路，两旁矗立多间廉价旅馆，浓妆艳抹画上夸张眼线的天竺天魔女，已三三两两站在骑楼上下，各摆出请君入瓮的姿势准备开档做生意。另也有一帮印裔的“阿彪”和“阿炳”站立路旁，有点不怀好意地打量路过的行人。
我何曾见过这等黑压压一片的三山五岳人马，不禁吓得差点魂飞魄散，只恨自己不是来自非洲的闪电侠，能以百米九点九秒的速度飞奔而过。还见到路上一摊摊肮脏水迹，真是陷阱处处。
以往常看到十五碑扫黄的新闻，也不知到底在什么地方。经印度花街一游后，才知道原来近在咫尺。所以越发难解这个龙蛇混杂的繁华花柳地，何以是道场的最后福地。
时至今日，总算已经明白，为何这里是灵秀地，即使毫不幽微，因为已有众多的前人，选择在此建立各自的精神寄托殿堂。例如历史已超过百年的锡兰佛庙，原名玛哈威哈拉寺，占地相当广大，就坐落在惹兰伯哈拉（Jalan Berhala）里头。而这个Berhala路名，就意为“神社”。神社路果然进驻了各大宗教的神祗，说得上是满天神佛。不过此是正面意义，因都是源远流长的正信教派。
同一条窄路上，是构造得金碧辉煌的“美艺之殿”（Temple of Fine Arts）。前些日子来到这里，立刻眼前一亮，从前那栋简陋老旧的房子已改为楼高五层的新大厦，一群群年轻的舞蹈和音乐学员在进进出出。
我想念那位林姓的印度舞剧编剧朋友，和他担任古典印度舞老师的漂亮太太，不知近况如何。因为他，我曾多次进入这里的印度庙看他们的酬神舞表演。
旧道场仍租借顿善班丹大路旁的小型超市楼上的楼层时，我经常将车停放在大街后共管公寓对面的停车场，而隔邻就是一座看来有相当年纪的教堂，来礼拜的信徒以印裔居多。
十五碑的教堂众多，又以天主教教堂占大多数。但这座我本来以为只是一座有年纪的天主教教堂，原来有个相当罕见的名字，全名为圣玛丽原教旨叙利亚大教堂（St. Mary's Orthodox Syrian Cathedral），已有62年的历史。教堂地皮还是当时的雪兰莪苏丹所御赐，在那美好的50年代。
