抵达母校华侨中学文化中心展厅，老远已看到书法家林书香所写的“自强不息”四字（它与校门旁镌刻上的赵满源老师的草书似乎遥相呼应。不同的是前者为草书，后者为篆书。）我曾对书香说，很喜欢他羊毫下这四个金文。除了构形充满画意，线条力透纸背之外，它也让我联想起赵老师和他那豪迈不羁的板书。
这是林书香举行的第三次书法个展。年近80高龄（书香已78岁了），还每天晨起练笔，还能举行书法个展。篆、隶、楷、行、草，从榜书“长风万里，大业千秋”到小行书《滕王阁序》……展览厅里这些作品，无一不是书法家身体力行的结晶，无一不印证了《易经·象传》所言的“天行健，君子以自强不息”。
写屈原《离骚》句的“求索”二字也是我所喜爱的作品。款书“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”亦带金文味，甚耐欣赏。书香于石鼓文致力颇深，书法展里头十鼓堂堂并列，数百字皆笔笔不苟，法度谨严。单以作书之勤奋而言，已令人叹服。小行书《滕王阁序》与《兰亭序》同样可见书法家落笔时如何卯足全力。
所展出的行草书法，毛润之《卜算子·咏梅》一幅，中锋运笔佐以侧毫使转，风神娟秀而又不失浑厚，可说极为精彩之作品。
书香除了辛勤创作之外，于书法教学上也不遗余力。配合展出发布的纪念专辑《书香墨意》中，图文并茂的《我的行笔经验》一章，即为他多年挥毫之宝贵心得。书香平日爱谈的“永字八法”不必说——“行笔经验”特地详细剖析了“点”和“钩”（尤为直钩与内向钩）——，旁及转笔、铺笔和绞（卷）笔。将多年领悟无私奉献出来，可谓用心良苦。林书香“出身”理科（南大数学系毕业），对待书法学习，态度亦极为科学。
书香重法度。作品如此，论书亦然。“晋尚韵、唐尚法、宋尚意、元、明尚态”，清乾隆书论家梁巘《评书帖》有此一说。“元、明尚态”略嫌牵强，但以“韵”“法”“意”概括晋、唐、宋的书风，却为独到之见。于是一锤定音，后世学者与书家往往奉为圭臬（不妨一读当代书论家陈振濂之《尚意书风管窥》）。唐代书法家多以楷书著称，“必然”尚法。但颜真卿的《争座位贴》与《祭侄稿》，不也有点“离经叛道”？
之所以赘言这些，是由于我有一点不成熟的看法。窃以为对篆、隶、楷等书体来说，“法”当然是非常重要的，可到了行草（狂草不必说），如过度拘泥于法度，或会影响书法线条的灵动精神。说到“法”，永字八法可谓书法入门之学步。或曰八法为晋代书圣王羲之所创，或曰智永，或曰张旭。其中以张旭说最“有趣”。现代书论家熊秉明认为“张旭创造的狂草是向自由表现方向发展的一个极限”：此即《宣和书谱》所言之“飞鸟出林，惊蛇入草”。这种“解放”，仰赖如何突破“法”。
熊秉明又提出“引碑入草”。于右任在这方面已跨出一步。书法家林书香“碑功”深厚，希望他能跨出“更大”的一步。
