在福建读书的时候，如果有泉州一带的同学长得眼眸深邃、鼻梁高挺，大家会好奇地问他／她：“你家是不是有阿拉伯血统？”他们会笑着说：“不知道啊！”虽然只是朋友间的玩笑话，在一带一路口号喊得震天响之前，海上丝绸之路对于闽南人早就不是个陌生词汇，大家都知道泉州曾聚集着阿拉伯商人，至今保留着清净寺、伊斯兰教圣墓等古迹。
作为福建人，从小就听说姓丁的、姓马的、姓白的多半是回族，然而，鲜为人知的是泉州附近的百崎郭姓也是回族，祖先是阿拉伯人，百崎乡现在是福建省内唯一的回族乡！“姓郭的是回族？”这令我惊讶不已，外公姓郭，海澄浮宫人，姓郭的不是“汾阳郭”吗？难道也有可能是阿拉伯人后裔？
再度到闽南考察，惠安公会的郭庭水会长建议我们去百崎看看，我也很好奇这个回族乡与其他闽南村落有什么不同？建筑上是否有回族的文化影响？车子驶出泉州城一路向东，越过通港路，沿途的村庄正在进行大规模拆迁，会长语气凝重地说：“我们希望能保住几百年来的聚居点，发展文化旅游业，让百崎回族乡能够世世代代延续下去。”
来到百崎乡白奇村的入口，两株榕树下矗立着一座石制亭子，据说当年郭姓先祖造福乡民，在海岸边设立此亭以供休憩，也曾在此接待郑和，遂得名“接官亭”，村内还有一条人工堤岸称为“郑和堤”，相传是郑和率领将士修建的，用来阻挡海潮。这些世代相传的故事，让百崎人相信这里是郑和下西洋的起点之一。
与村中长者聊起百崎的历史，让人感慨沧海桑田！百崎缺少耕地，为了获得赖以生存的粮食，多少年来围海造田，彻底改变了海岸线。当年郭氏先祖选择此地定居，看中这里是洛阳江出海口，三面环水的半岛地理，适合擅长航海经商的族人，可以偏安一隅与世无争，子孙能够躲避外来侵袭。
生活在汉族圈，作为少数民族的百崎郭氏养成极强的凝聚力，历经改朝换代政权变更，却能依靠族群力量守护先祖墓地，完整地保留了家庙与族谱，令人惊叹不已的是，绵延十几代后，分布在不同村落的家家户户记得各自房号与辈分。
随着时间推移，百崎郭氏逐渐汉化，接纳当地风俗，说着闽南话，很难与一般的闽南人区分开来，聚落中也不见清真寺踪影。当地人说：“回族不都是穆斯林，穆斯林也不都是回族，现在这里很少穆斯林，宗教信仰多元。”
“那生活上还有回族的影响吗？”我不解地问。“当然有啊！”百崎人在祭祖与丧葬等重要礼仪上，依然谨遵祖先教诲，避免伊斯兰教所禁忌的猪肉制品等。
百崎郭氏无疑是大航海时代最早参与全球化的一族，海上丝绸之路将他们带到泉州，落地生根在地化是生存之道，逐渐学会将族群特征隐于日常生活，百崎聚落中留存的家庙古厝，是否也暗藏着先民不愿明示的智慧？
