一迈入位于塞内加尔的Prometara 传统医疗中心，我的注意力，立马便被陈列于入口处那两个巨型的陶钵攫住了。
陶钵对于塞内加尔人来说，是非常重要的，它既是日常用以盛水的器皿，也是民俗的载体——当地女子出嫁时，陶钵常常是嫁妆的一部分。然而，“在传统医疗中心”那两个充作装饰的陶钵上，却不明所以地有着成排的孔洞。
负责人阿米勒的解释非常有趣，他说：
“近年来，塞内加尔人崇尚西药，许多传统的草药都被他们弃若敝屣，这种令人遗憾的现象，犹如在陶钵上戳出多个窟窿，许多重要的传统价值观都像珍贵的水一样流走了。这些窟窿，就像是无声的警钟，时刻提醒我们，不忘初心、不忘根本、不忘传统、不忘根源；更重要的是，我们要设法修补这些窟窿，唤醒国人对本土医药文化的重视。”
成立于1971年的Prometra传统医疗中心，是一家总部设在塞内加尔首都达喀尔的国际非政府组织，其宗旨是通过研究、教育、宣传和实践，保护非洲传统医学和土著文化，在非洲拥有多个分会。
“我们以代代相传的传统老法子来医治身体、心理和精神的疾病。” 阿米勒说道：“我们崇尚大自然的一切，植物、动物乃至于牛粪、鸟巢和头发等等，都是我们制作药剂的原料；由于没有掺入化学物质，因此，药剂不含副作用。”
“头发和牛粪，怎么用来治病呢？”我好奇地追问。
“人类全身每一个器官都会生病，只有头发，从来不会感染任何疾病；可以这么说：头发有着非凡的杀菌能力。如果有人被刀割伤了，巫医便会把以草药浸过的发丝放在伤口上，这样一来，伤口便绝对不会受感染了。”阿米勒侃侃地说道：“牛粪具有很高的养分，妙用无穷。我们将一些特定的植物晒干，混在牛粪里，生火烧它，把气体吸入体内，可以驱魔。“
阿米勒说道：“植物，就是我们的药引和药剂。附近有个丛林，各种野生植物，予取予求，可治百病。你看，丛林里的动物，生了病，不就自己找寻植物来啃啃吃吃，自我治疗而后痊愈吗？“
嘿，言之成理呀！
设于法蒂克区（Fatick）的这家医疗中心，总共拥有450名土医，以轮班方式为病人提供治疗。
土医的医疗常识，都是祖传的。然而，不是家里每个成员都可以承接祖先的衣钵，只有那些具有大智慧的人，才能当上土医。
“具有知识和拥有智慧，是截然不同的两码事。”阿米勒分析道：“有关动物和植物的知识，可以靠后天的学习而汲取，然而，将‘无’衍生为‘无穷’的大智慧，却是先天赋予的，正因为这样，土医在遇上疑难杂症时，往往能想出一些出奇制胜的偏方。”
过去，土医都是在家里“各自为政”的，但是，医疗中心的设立，却让土医有机会聚集一处，定期通过讨论而集腋成裘。遇上棘手的病例，还可以集体会诊，以“百川归海”的方式进行治疗。值得一提的是，有些医学院的肄业学生在暑假里，特地要求到传统医疗中心来学习，希望能以西方昌明的医学结合传统的多样化治疗法，给病人提供两全其美的治疗方式。
这着实是病人的福音啊！
