由于苏东坡画作，只见诸文字记载，未见可靠真迹传世，这件《木石图》也无法确定真伪。如同人生，如同人性，是真是假，是梦是幻，谁能看清？
11月26日晚，友人在香港佳士得秋拍“宋代美学一千年”现场来电，称被视为最有可能是苏东坡唯一传世画作真迹的手卷《木石图》（又称《枯木竹石图》），可能会创下中国书画价格最新的世界纪录。
画面仅26.3x50cm，连同题跋全长26.3x185.5cm。当晚拍卖底价为4亿港币（下同），但现场由3亿起拍，到4.1亿就没人再出价，以此价格落槌，加佣金4.63亿（约新币8100万）成交（业界称买家为北京故宫博物院）。
成交价仅比底价多一口，远未及拍卖前的预期——拍卖前有人预计拍价会超越月前香港苏富比拍卖赵无极10米巨型油画（曾悬挂于本地威斯汀酒店底层大堂多年）的港币5.1亿。
如此结果，除了市场环境，或许也因为此画本身真伪未定之故。
苏轼为中国第一文人，其传世作品向来备受珍惜，奇怪的是这件画卷，历代却全无记录。
最早的记录见于1937年上海《艺林月刊》第93期，仅刊登二则题跋，题为“宋米芾题东坡枯木竹石诗”，图说为“前画后诗，以米芾字佳，因而刊之。”显示其重点在书法不在画。
其次是清末民初藏家龚心钊所拍摄的黑白照片，题识为“苏画米题枯木竹石卷，奇品也。岁在丁丑（1937年）入于东瀛，余得影本存之。戊寅（1938年）腊月褱希记，是年六十九”，说明此画当时已流入日本。
大藏家张珩1960年撰《木雁斋书画鉴赏笔记》亦称30年代见过此画，谓当年为北京古董商方雨楼购自山东济宁，转卖给北洋军阀吴佩孚的秘书长白坚夫，张珩欲购，留学日本的白坚夫却卖给日本富商阿部房次郎的爽籁馆。
最后为鉴定家徐邦达80年代出版的《古书画过眼要录》，称此画是苏轼“图赠冯道士，其人无考。冯示刘良佐，良佐为题诗后接纸上。更后米芾书和韵诗，以尖笔作字，锋芒毕露，均为真迹无疑。……苏画传世真迹，仅见此一件。刘良佐其人无考。”
值得注意的是张珩特意注明是“日本单行柯罗版”，可见他和徐邦达所见均非原迹。
约七八十年来，此画一直隐身东瀛，从未露面，但各类书画史著作均根据模糊的影印本（柯罗版）黑白照片，没人见过原迹的神秘感，使许多人都认为此画很有可能是苏轼真迹。
近年来，有中国专家曾到日本试图回购，该家族当时并不想出售，还谎称在二战时美军轰炸中烧掉了。
去年纽约佳士得高价拍卖日本藤田美术馆旧藏清宫画作，该家族或见日本NHK报道，便联系该拍卖行，其专家赶到关西，这件神秘原迹终于公开曝光！
全卷可分两部分，画心部分描绘一株枯木屹立在形状怪异的石头旁；其后为宋人刘良佐与米芾、元人俞希鲁和郭淐四则题跋诗文，还有41枚鉴藏印。
题跋中最受人重视的是刘良佐题跋与米芾题诗，特别是米芾为苏轼友人，刘良佐虽然生平无考，但其题跋称他是在润州（今江苏镇江）一位70多岁的冯道士处见到这幅“东坡《木石图》，因题一诗赠之，仍约海岳翁同赋。”
米芾号海岳外史，后代称为海岳翁，刘良佐约米芾题诗，显示两人为苏轼同时代的人。
卷上印鉴，有南宋高宗乾卦印和“绍兴内府”藏印，南宋金石學家王厚之（均被考证不可靠，时间也矛盾）、元代金石家杨载、藏書家李廷相、文人俞希魯及明初镇守云南的黔国公沐璘王府藏印。清代却突然“失踪”，到民国才又有记录。
此画露面后，引起各方注意，也备受质疑。
首先是画作本身笔墨软沓无力甚至萎琐，对比苏轼存世的书法用笔与笔性，疑处极多。
最早的刘良佐题跋，只说是冯道士“见示东坡木石图”，并未说明此画真迹理由（南宋时已有许多传为苏轼的枯木竹石图流传），徐邦达称苏轼“图赠冯道士”更是毫无根据的臆说。
最重要的当然是刘良佐称他“约海岳翁同赋”及其后的“芾次韵”题诗。但许多专家认为其书法笔力偏弱，与米芾有异，一些结字甚至有董其昌的感觉；诗的内容也很奇怪。而“海岳翁”一语也不似北宋人友朋间用语（据查最早称米芾“海岳翁”的是南宋人张孝祥，查元代杨遵也有“海岳闇主”之号）。
南京博物院鉴定专家则认为《木石图》所用纸纸纹清晰，应为明代最普通的单宣。
卷上的41枚鉴藏印中，有多达12枚为宋代金石家王厚之的印章，这也不符合宋人鉴藏印的习惯。
更有专家发现，《木石图》上有些印鉴，与元赵孟頫《双松平远图》（美国大都会艺术博物馆）中印鉴相似，令人联想到民国时期藏家谭敬伪造的《双松平远图》（美国辛辛那提艺术博物馆藏）。
许多专家表示，这一画作其实真伪难定，有可能是明清时期或民国时期出现的作品。
由于苏东坡画作，只见诸文字记载，未见可靠真迹传世，这件《木石图》也无法确定真伪。如同人生，如同人性，是真是假，是梦是幻，谁能看清？
