同学们都到了花甲之龄，群组中好几位晋级“公嫲”辈，人生到了这个阶段，大多不再唱儿女经，而是转向分享孙子孙女的童真乐趣。
女儿去年7月给我添了第一个孙子，我也自然成为“阿公俱乐部”会员，回想当爸的年代，忙于赚钱养家，是男性的天职，那些像我一样的“出外人”，好几年飘洋过海讨生活，难免错过陪伴子女宝贵的童年时光。
如今年逾60，儿女已成人，“为父”的责任告一段落，工作步伐也调慢下来，总算得以好好含饴弄孙。小男孙如今14个月大，两个月前开始学走路，走起来东摇西摆，看得阿公我心惊肉跳。
婴幼孩儿初到人世，睁开清澈水灵的眼睛，眼里尽是陌生与好奇，他们不懂是非、贫富、贵贱、好坏，毫无分别心，六根无比的清净，没有攀缘与杂染。小家伙对周遭事物充满兴趣，看到帮佣在抹地和桌椅，他也煞有介事地模仿，表情很是认真。
把视频传给一位同学，很快传来她的旁白：“哈哈哈哈，摇摇晃晃的，快速穿梭于各个工作台之间，这里抹抹，那里擦擦，连边边角角也不错过……睿安怎么那么可爱……”描述得那么传神，不愧曾是节目制作人。
外孙睿安固然可爱，实际上，所有婴幼儿都很可爱。童真的魅力在于一尘不染的天真，纯洁得像万里晴空，清澈见底的湖泊，外境是什么，映现的就是什么，不着他色。随着年龄增长，在外境熏染下，明亮的心镜逐渐蒙尘，人也就世故起来，不再单纯了。
其实，佛法中关于生命之河的流程，人性的递变，有“十二因缘”之说，把生命剖析得很透彻，从过去世因惑而蒙蔽本性的无明，身口意造作善恶的行，眼耳鼻舌身意的识，托胎后慢慢形成的名色（名是心，色是身体），到各种感觉器官和功能的产生为六入（六根），以上是出世之前的五个因缘。
一旦诞生，就是触的开始，至三四岁时，六根虽能接触外界，但是未有苦或乐的想法，叫作触。这个时段便是最活泼可爱的童真期。从五六岁至十二三岁，六根能分别好恶境界，但是未能起贪恋之心，叫作受。接着是十四五岁至十八九岁，贪图享乐等境界，只是未能广遍追求，是为爱。
从20岁后，贪欲转盛，到处追求外境，叫作取。因为追求诸境而引起善恶业，积集牵引，产生各种结果，是为有。最后两因缘是生和老死，就此打住，以免有“说法”之嫌。
如此看来，人活一辈子，童真岁月仅仅三四年，所谓天真无邪，最是纯朴与珍贵，一旦成长，终究难逃五色杂陈的染缸。
