当今是有史以来最容易接触各种视觉类型的时代，互联网有海量的动静态图像任随我们浏览。
“Do you speak Chinese？”
我一边放下行李，拉开椅子，朝这位娇小的黑皮肤女士点了点头。
“那太好了！“她说：“我正想你懂得的……”
她立起拖把，夹在腋下，往我身后的墙面指着：“我看见你在看那个……”
是职业病还是习惯吧。看见有意思的对象，总是忍不住凑前去端详。打发在旧金山转机的时间，我进了这家航空公司的贵宾室。早上8点多，客人零星，可以选的座位遍布周围。我直走到底，是被挂在墙上的书法作品吸引。
应该是日本书法屏风，两个汉字一折面（日本称为“一曲”），八个汉字写于两曲一双。果然，解说牌记的是19世纪的日本书法。这样型制如果面积再大一些，可以作为和室的门片。
立于地面的日本屏风，悬挂在美国，构成某股异质的视觉趣味。我打量了一会儿，才找了位子休息。
她推了几下拖把，又把拖把夹在腋下，说：“你能不能给我讲讲，那上头……”她伸直了手指：“写的是什么?”我正要说，她自顾自讲起来：“‘远’下面那是‘鹤’字吧？不像是‘鹊’字'。然后左边写的是蓬莱。“远鹤蓬莱”是什么意思？”
我说：“这种日本书法屏风的汉字是两个一组，不一定要把四个字连着读。”“屏风？”她张大了眼睛，伸长脖子，盯着墙上的书法：“你怎么晓得那是屏风？”
嗯嗯，我学过一点儿。
“你是中国人吧？你怎么学过日本屏风？”她看着我的脸。我被看得有些尴尬，我是要好好谈谈这件作品（会不会太认真）？还是随便和这位清洁妇女说两句（会不会太敷衍）？
人来人往，她在这里工作多年，每每好奇这墙上的字到底写了什么？有谁能够解答呢？终于，她说：“我等到一个不马上找东西吃，好好看了看这字的人。”
那么，先讲写了什么字，再讲字的内涵，然后日本人为什么这样写，写了有什么意思……
她听得津津有味，不时急切地接着我的话，问我她的理解对不对？
“哎……”她的叹息像是自怜，又如心满意足。推了两下拖把，她抬起头对我说：“我一个文盲似的，天天瞧不出意思。”我微笑着回答：“书法嘛，和平常写的字不大一样。”
“哎哎，我不但是个文盲，还是个美盲，老师您扫了我的美盲啊！”
好说好说。(我没透露自己的职业啊。)
“美”需要被提醒和教养、练习。“美”不只是“好看”“漂亮”，是内外兼具的情感调和，以及欣赏万事万物的心情思绪。视而见、见而知、知而乐在其中——我提出的“文图学”（Text and Image Studies）观点，发起组织的“文图学会”（Text and Image Studies Society）团体，便是愿意提供更多元的研究视角，并普及于公众。
我常说，当今是有史以来最容易接触各种视觉类型的时代，互联网有海量的动静态图像任随我们浏览。美术馆和博物馆有的欢迎免费参观；有的大方公开藏品的图像文件。公共场所常设置装饰艺术品，商业设计常见匠心巧意……我们“视而见”的机会层出不穷，但是“见而知”却未必面面俱到，我期许自己能做的，是让分享无界限，比如，在机场的贵宾室。
结束在印地安那大学的学术会议赶回新加坡，上课，以及参加我主编的《东张西望：文图学与亚洲视界》新书发布会。这是我在南大举办的第五个国际学术研讨会成果；也是执行台湾教育部“台湾研究讲座计划”的论文合集。由衷感谢所有参与的老师和同学，诚邀朋友们在11月2日下午两点半，国家图书馆16楼，聆听文图学会副会长蔡佳敏主讲《文图学的桃花源：二十一世纪的教学新视界》。
