2012年，久未晤面的老友茂源兄突然在FB留言，说有个专门收集“新谣”历史的年轻人想跟我借一些剪报资料、卡式音带和黑胶唱片。茂源兄在1980—1990年代担任唱片制作人的近20年里，对我眷顾有加；虽失联日久，有事来询，还当欣然应允。
茂源兄趁归还资料之际，拟议设宴鸣谢；可我素来不喜在外应酬，遂一反提案将饭局开在寒舍。由于我的“反客为主”，所以“有权”多约了同属20年左右未曾联系的老友——阿福与阿强。这应该就是茶酒老友聚会的肇端。
后来不但聚会多了，聚会的人也多了，老友们都嚷嚷着要给WhatsApp群起个名字。想想知命之年以后，所剩者——闲也；再加上聚餐的老饕中不乏好饮、善饮的“知饮”人，故名“剩闲饮者”。
然而，众所周知“门中木”的“闲”，在金文中原本是“木”在“门”外，本义是“门口的栅栏”，引申为围马的栏杆，也就是马厩。东汉许慎（约30－约124）《说文解字》即云：“闲，阑也。从门，中有木。”这明显跟“英英美代子”的“闲暇”没有任何关系。
至于繁体字的“閒”，《说文》解为“隙也。从门从月。” 南唐徐锴（920—974）《说文解字系传》注曰：“夫门夜闭，闭而见月光，是有閒也。”清段玉裁（1735—1815）《说文解字注》进一步解释道：“隙者，壁际也。引申之，凡有两边有中者皆谓之隙。”金文中的“ 閒”，“月”很自然地高挂“门”上，后来大概为了表示“月光从门隙间透过来”，才造就了小篆和明代闵齐伋(1580—约1662)《六书通》所收的十个“门里月”——“閒”。
曾几何时，“閒”字的本义“门隙”，竟莫名其妙地被“间”取代了——古文中的“閒隙”，后来都写成了“间隙”。窃以为：用“日光”代替“月光”，似乎有待商榷，因为在暗黑的夜晚从门隙看到月光，肯定一目了然；可要在大白天的门缝里找到日光，恐怕就没那么容易了。
瞎忙了一阵，总该说说“闲暇”的“闲”了。段玉裁《说文解字注》尝云:“病与瘳之閒曰病閒，语之小止曰言之閒。閒者，稍暇也。故曰閒暇。”按段公意思，生病与痊愈之间的小小时段就是“闲暇”的“闲”。真没想到，剩闲老友们颇为自得的“闲”，竟然是一种有待痊愈的病哈。
时值疫情肆虐，小国岛民大多居家工作或居家学习，也算“赋闲”吧？闲是闲着了，可别忘了忙着找点闲事消闲，否则真可能闲出病来。