佛门之地，来了不速之客，一个神秘旅行袋，揭开了佛门藏魔之险，但也促使一座纪念馆的迅速成立，成为新加坡民办艺术馆的瑰宝。我说的是位于芽笼东1道的“广洽法师纪念馆”，亦是法师生前进修的精舍“薝蔔院”。
上期专栏述及广洽法师与“护生画集”，秦淮兄谈起，他和夫人欲往参观纪念馆，疫情期间，馆定只逢初八接待，尚须预约。纪念馆一向低调，惟知心者善往之，所藏固是高僧名家珍品，其上之深邃意涵，则是人间情味，悲欣交集的宗教人文情怀。
话说从头，这座纪念馆是在宵小行邪败露之后，在半年之内辟设。2006年9月某日，我接到陈瑞献电话，说薝蔔院来了两名中国女士，自称受人委托，前来取一个内装“衣物诗稿”的旅行袋，为机警的75岁信托人阻止，瑞献前往一看，不得了，袋内装满弘一法师、丰子恺、齐白石等名家翰墨。
适时瑞献正着手弥陀学校规划艺术校园，包括改造三间课室展示法师珍藏，后因出现一些难题而作罢。居士林林长李木源遂建议倒不如在薝蔔院设立纪念馆。瑞献地道实干派，立刻召集诸人，大家一条心为菩萨事业，几个月苦干，一座佛教文物馆得以落成。
那一个长方形的旅行袋，我还保留着照片，是特意挑选的尺寸，开锁所见，让人心惊，内装20件翰墨，样样精品，可见邪徒乃非无识之辈。洽师珍藏丰富，向为人觊觎，为写此文，翻阅昔日采访笔记，注有此句：“闻1994年师父圆寂不久之后，竟有‘名人’前来执意谋取，并不得逞，而曾短时住锡于此某人，推算应是奸计之徒。”
瑞献与院内人士清点藏品，发现疑点和不知所终者重重，但要务是将实存的、具有代表性和艺术性之精品，迅速锁定陈列，方为上策。瑞献是艺术家亦是宗教人，以他的双慧策划，以“先为学后为道先得贤师后得圣师”此一条生命线上的次第阶梯安排展品：一层楼是文人书画名家的创作，逐渐延伸到二层楼的书画大家的精品，最后延伸到三层楼的高僧心灵法师的作品。
这批“险失”文物，14年前于《联合早报》独家报道后，连番跟进，从一个神秘旅行袋开始，一直到保险箱的打开发现“血书”为主，情节扑朔迷离，读来像侦探小说，当时媒体的大公开，让社会舆论与正义的聚光灯，强照其上，断了一些别有居心者的念头。
纪念馆是广洽法师为新加坡留下的一颗文化舍利。有一幅“血书”，作于1937年。时弘一大师卧病，广洽法师誓舍身命为师颂经，发愿三个月不吃盐，刺血让师父蘸他的指血书写《佛说五大施经》，以便消除体内孽障。师徒重法轻身，情谊深重，每当造访纪念馆，我必对着立轴上日渐在人世间淡化的血红书迹，赤诚恭敬，念念人生之惜缘惜福。