历尽“沧桑”，过五关斩六将的美利坚合众国的新总统拜登先生终能“登基”；而恋栈权位，千方百计阻挠新总统上任的旧“寨主”，也不得不黯然“下台”了。
这恐怕是美国有史以来最惊天动地的总统选举，最恐怖的一场权力交接之战。看旧寨主不择手段地使出各种怪招、阴招和烂招，举世侧目之余，肯定也叹为观止。
宣称总统选举舞弊，不肯承认选举结果，进行司法诉讼，一切都失败后，竟然掀起暴力，煽动旗下喽啰“进攻”国会，酿成死伤惨剧。身为国家总统——而且是所谓“民主典范”的泱泱大国的总统，竟然如此无恶不作卑鄙龌龊……够了。多谈恐玷污笔墨。
“凤兮凤兮，何德之丧！往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”这是《论语·微子》第五则里头的“楚狂接舆歌”。这则论语说的是楚国一个叫做接舆的“狂人”，有一天经过孔子的车驾，故意“唱”了这么一首“歌”。“歌词”大意是对当时之从政者——在封建制度下“玩”政治的“古代特朗普”和其大小喽啰之流——很不以为然。孔子听了立刻下车，想要和他“对话”，接舆却避开了。孔老先生最终“不得与之言”。
接舆为何避开孔子，我不感兴趣。我感兴趣的是清末民初的“中国学术狂人”辜鸿铭先生对此则论语的英译。“何德之丧”，辜英译绕过“德”字，译之为“Where is the glory of your prime?”（你昔日的荣耀何在？）有别于其华文语体译文之“你的德运怎么这么衰弱？”英译原是给老外看的，良有以也。
但辜鸿铭的“反其意”而译之，倒正中肯綮。经卸任寨主这一轰轰烈烈搅局，某不禁要问：美利坚呀美利坚，你昔日的荣耀何在？
或曰此番总统选举，证明了老美两党制的失败——还是一党专政稳妥。其实迈入两党制后，美利坚合众国也有过辉煌的历史。1892年受聘往纽约担任音乐学院院长的捷克音乐家德沃夏克（Antonin Dvorak）所创作的《e小调第九交响曲》，其自加标题“From the New World”，或可为“旁证”。喻之为“新世界”，可见这片土地给予音乐家怎样一种“冲击”（如在他100年前海顿受邀初访英伦所感受的冲击？）。乐曲最动人处固为第二乐章慢版（Largo）中具黑人灵歌韵味和伤惋乡愁之旋律（著名歌曲《念故乡》即由此而来）。然而“新世界”的发达科技、蓬勃经济等新事物新现象，对他的创作思维也不无影响。以科技而言，当时美国的两大发明家爱迪生和尼古拉·特斯拉的各项发明，更让“新世界”如虎添翼。这一切，又岂容轻易否认？
关键在于人。任何体制，落入歹徒手里，肯定“德丧”。如今……凤凰呀凤凰，倒要看你如何重现昔日的“典范”！