金门俊彦许允之（1890-1960）与广洽法师、宏船法师、邱菽园、李俊承、黄曼士、徐悲鸿、陈延谦、陈赐曲、林学大、陈文希、陈宗瑞、施香沱等僧俗名流有着广泛的交往。许允之，号“炼石窝主人”，在《炼石窝主人遗诗》里，收了很多与文人雅士唱和之作。
这里特别提一下许允之与郁达夫的一段交往。郁达夫1938年底来到新加坡，在星洲一住三年多。期间，郁达夫参与了报纸编辑工作和大量文艺活动，结交了一批星洲文友，就包括许允之先生。郁达夫1896年出生，比许允之小六岁。许允之嫡孙许国振先生家的餐馆悬挂一幅郁达夫写给他祖父的字，上书：“瑶草云衢露似珠，微凉初透紫罗襦。偎依不为娇无力，鹤背天风损玉肤。近作游仙杂咏之一，允之先生正，郁达夫，廿八年十二月。”从落款日期知道，郁达夫到星洲后第二年（1939年）就与许允之有了往来。许允之也写了一首七绝回谢郁达夫：“寿宇题诗颗颗珠，清光浮动照罗襦。数行墨宝凌云笔，不让佳人雪玉肤。”后有题跋：“达夫先生惠题寿宇堂并以近作游仙诗一截见示，皆绝妙好辞，敬步其原韵，藉鸣谢悃，即希粲正，许允之于星洲旅次。”从跋语知道，郁达夫还题写了一首寿宇堂诗。这首诗郁达夫写在朵云轩菊花信笺上，许国振先生也收藏着，保存完好，诗曰：“海岛悬壶老许由，解纷排难义千秋。昊天施报原无爽，雏凤声清似仲谋。允之先生属题尊翁雨生先生寿像，郁达夫。”此笺没写日期，猜测应与上一首同时。
对于郁达夫这首“像赞诗”的背景，须要加以说明。许允之父亲许燿光，字公涵，又字雨生，生于1861年（咸丰辛酉年），老来不慕荣利，研究医学而以眼科一门为著，在家乡金门施医赠药，未尝望报，医馆名为“寿宇堂”。1929年，许允之请父亲“赐示肖像以慰孺慕之怀”，父亲拍了照片从金门寄来星洲。许允之发了一篇“家君寿像征诗小启”，为父亲玉照征诗。当时不少名儒硕学、侨界领袖都写了颂诗，邱菽园就写了一首刊登在《叻报》上：“杏林原是好桑麻，自拟青门学种瓜。爱听贤郎谈老子，退闲风日足婆娑。”邱菽园有“南国诗宗”之称，到底是大家，出手不凡。
虽然这个“小启”初发于1929年，但诗歌征集一直延续着，郁达夫的许父“像赞诗”与他上面那首“游仙诗“差不多同期，应该也是写于1939年。当时为许父雨生先生写像赞的还有朱汝珍、徐悲鸿等。中国文学一向有风、雅、颂之不同文类。颂，最不易写。郁达夫这首颂诗格外珍贵，应该是一首“佚诗”，不见刊布。我把这首诗传给本地文史学者、郁达夫研究专家姚梦桐先生过目，他也认为是一首世人不知的佚诗。郁达夫饱读诗书，典故随手捡来，诗中用了许由（尧时隐士）、“生子当如孙仲谋”两个典故，又借用李商隐“雏凤清于老凤声”一句，把许家父子一同夸赞了。