吾土吾城
幼年住穷乡，乡下人使用的是阴历。每逢七月，格外热闹，因为华族传统节日多。
七月初七是乞巧节，亦称七夕，是牛郎织女相聚的良辰吉日，备受相思之苦的有情人在鹊桥上一年一度相会。 今年的乞巧节正好落在阳历8月9日——我国的国庆日，好事成双。
七夕后，中元节接踵而至。中元节又称“鬼节”，相传佛祖释迦牟尼的弟子目莲，探明亡母在阴间挨渴挨饿，千方百计设法给她带食物。谁知道食物刚到嘴边，顷刻之间化为一团火球。目莲告诉佛祖，佛祖释迦牟尼说她生前罪孽深重，故有此惩罚，劝他聚众准备饮食，施舍给自阴曹地府释放出来的孤魂野鬼，积阴德，求福报。自此一年一度，周而复始，遂形成“中元节”。
七月中旬是“盂兰盆节”，当天人们会宰鸡杀鸭，烧香点烛祭拜一番。夜里更在屋前屋后插香烛，烧金银纸，摆放糕点鲜果祭物，孝敬夜晚出游的鬼魂。
摸“山大人”脚板以求庇佑
上个世纪50年代在农村里，每年中元节，必有多姿多彩的活动，比如庙宇烧香燃烛和烧金银纸，聘请纸扎师傅制作高于屋顶的“山大人”塑像。人们都会去摸摸“山大人”脚板，以受到庇佑。
庙宇也会聘请戏班演出，当年有“新赛凤”和“老赛桃”等福建、潮州戏班，午后开场，入夜继续，一连数日，锣鼓喧天，唱声嘹亮，台下人头攒动，给平静的村庄带来一片热闹。戏台下前总会排放几张座椅，那是留给“好兄弟”（鬼魂）的。
到了70年代，歌台演出是庆赞中元的新兴行业，和戏班平分一杯羹，备受追捧，尤受青年男女的青睐，表演内容有流行歌曲、谐剧和杂技之类。
庆赞中元的餐宴场合，也成了中元会竞标福物的平台，喊标声震天价响，此起彼落，热闹之极，黑金（火炭）更是人们的新宠。
时至今日，驾车师傅、厨师、车床技工、建筑工地员工、小贩和许多其他行业的人，为求得工作顺利和出入平安，都自动自发组织中元会，月中收取些许银额，积少成多；到了中元节，购买祭祀银宝香烛以及日常饮食和用品，诸如水桶、油、米、饼干、糖、茶、瓜果和罐头食品等等。祭祀仪式后，大家分得一份，皆大欢喜。
