因为困在这个漩涡里，不能选择无动于衷。就算生活不受直接影响，这样的常态持续考验着我们作为群体一员所应具有的一些底线。
暴雨狂风不论多么的猛烈，也总会有结束的一天。而在这过程中，是否去接受和适应一个新的常态，成为大家所面对的最大问题。
有些人或许面对怪异常态，已开始放弃挣扎，有些人则继续使出他们的洪荒之力去抗争。当两方叫骂不断时，才能看到最真实的美国缩影。
因为他们还拿不定主意，最不能放弃的东西是什么，一派说是利益，另一方则强调所谓的原则。从政治学开山之作马基雅维利的《君主论》，到中国理学的“饿死事小，失节事大”的争论，其实一样。人类几千年兜兜转转，其实纯粹在为那几个同样问题而烦恼。
生活在这个节骨眼上，这种新常态其实也不难理解，只是我们过度地渴望现状。偶然和偶然之间的联系，我们称之为运气。然而必然和必然之间的联系，有人却把它当作诡异。看不清现实背后的逻辑联系，或许很容易就把它归咎于诡异，然后也只能选择叫嚣。
新常态一反传统
身为局外人，只能说这种新常态对我来说非常陌生，也非常可怕。这不仅仅是因为我们安逸于现状所导致的结果，而是因为新常态一反传统，建立在破坏旧秩序和危险前提之上。
我能想象，如果现在的我不是在美国的话，这一切都可以选择置身事外，甚至在新闻网站底下留言调侃，把一切现象当作一场大型真人实况节目。
但正因为困在这个漩涡里，不能选择无动于衷。就算生活不受直接影响，这样的常态持续考验着我们作为群体一员所应具有的一些底线。即使找不出一套普世价值，即使认为自保才是上策，但这绝对不是天性，因为人类能生存和繁衍，总有一定的互助道理。
面对新常态，很多人把讨论放在是否去接受，还是选择去对抗。但这其中已默认了新常态的来临。即使观察到整个社会正面临激烈变化，或许我们也应去思考这一切是否形成新常态。
最近在课上讨论这一点就有人提出，若将这些变化当作一种新常态，那潜意识里就已等于接受它为正常事物，就算是它违背我们所坚守的一些原则。过一段时间，自然也会忘了原则，忘了作为人类最基本的群体性。
这将会是最可怕的结果，因为我们将完全忘了自己是谁。当然也可以选择不去接受这些不合理的常态，但这显得更为困难。这时候只有抱着普世的怜悯之心去相互帮助，维持人性底线。
这次寒假就对此深有感触。上个月有机会回到中国去调研。在上海前往机场的路上，护照被盗了，结果被困在中国。而在这过程中，给予我最大温暖的是一个素未谋面，在上海市出入境管理局所认识到的新加坡人。很多微不足道的事，在特定时间点上得以被多倍放大。一点一滴累积起来，才成为支持彼此前进的最重要力量。
“饿死事小，失节事大”。既不想饿死也不想失节，或许只能依靠互相帮助，不去承认不合理的“新常态”。
