每周由
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他们与
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的相遇，你是否也想
遇见这本书
？
1980年写了一首名为《夸父》的诗。90年代，我在世界第一届华文微型小说大会上，以夸父逐日的意象，阐述微型小说的写法与趋向。对于夸父这个超凡的神话人物，我一直关注着。我一方面从文学视角切入夸父追日这一事件，一方面天马行空的认为夸父不只是神话人物。连带的，也直觉的认为《山海经》不单是神话这么单纯。
骚动的血液里，一直有一个声音在说：“夸父是外星人，夸父是外星人——”
“《山海经》究竟是部什么‘经’，为什么自古以来便在儒家‘十三经’以外？它既不是叫人成仙的道经，也不是叫人明心见性的佛经，更不是让人得永生的圣经。但它的成经年代却比儒佛道圣等经早，而且是早到连专家都无法考究的远古。据说，它是夏朝的开国君主，以科学方法治水的大禹和伯益所著。”以上这段话，是《古中国的X档案》的介绍文字。
介绍接着说：“因为禹可能是ET，所以他留下的‘高科技文献’，一直让历代的地球人学者看不出个中奥妙，被打入‘荒诞不经’的冷宫。”
太妙了，居然有人与我有同样的想法。就是这本了，非看不可。
其实，之前也看过类似论调的文章，但是以专书的姿态出现，这书应该是我阅读里的第一本。厚厚的491页，讲西王母的模样，轩辕国人的寿命，黄帝的气垫船，黄帝的核子潜艇，龙是交通工具，蛇是水上飞行器，舜是一套太空衣，女娲如何游东海，崑崙山上的高科技军事防卫设备，黄帝与蚩尤的太空核子大战，大人国是航空母舰基地，巨人是登机塔……太多了，真的要压抑着躁动的好奇心，好好的读遍每一页，才能罢休。
专注一点，看看书里如何讲夸父逐日。
海外北经原文：夸父与日逐走。入日。渴，欲得饮。饮于河渭。河渭不足。北饮大泽。未至，道渴而死。弃其仗，化为橙林。
夸父逐日，就是说夸父与日竞走，以前的人认为这是不可能的。不过现在不同，人造卫星和航天飞机，都能在少过24小时环绕地球数匝。所以作者说，夸父在环绕地球的轨道飞行，就可以逐日。
夸父是人吗？不，夸父是飞行器，还是在驾驶舱两侧和两翼尖端都带上飞弹的飞机。
“夸是平面图，从夸字里的大字和中间的二字，可以知道它（飞机）有三角形的主翼，以及一对水平前翼。夸字的尾部那一笔，代表（飞机的）垂直尾翼。”“父字就是飞机的引擎向后喷出来的两束火焰。”作者如此说。
夸父这航天飞机的任务，是“与日逐走”，然而这任务失败。从“入日。渴。欲得饮。饮于河渭”等记载，作者认为那是航天飞机的核子反应堆过热（渴），需要降落河上，并大量灌入河水进行冷却（解渴）。可是，这似乎不够，“河渭不足”呀！，必需改飞到大泽去，“北饮大泽。未至，道渴而死”。作者认为大泽指的是现在新疆塔里木盆地。飞机没飞到盆地就不行了，最后是掉在“成都戴天”那座山上。
更绝的是，我们都知道夸父是渴死的，死后丢弃他的杖，让杖变成大片橙林（我以前看到的是化为桃林）。可是作者却给出一个出人意料的解读，有多出人意料，你还是自己去“拜”读这本“旷世巨著”吧！
作者对夸父逐日，对整部山海经的解读，也许仅是一家之言，却不失为开拓阅读视角的一种方法。科幻读物，是科学加上幻想，是科学的可能遇上幻想的可贵，才碰撞出来的火花，不知你同意否？
■董农政，书写各类文体，新加坡作协受邀理事，著有诗集 、微型小说集等。
