非人意识

纽约通讯

网友比喻罗莹雪部长为班上“那个恰北北的女生”，好像一群老鼠在讨论谁去帮猫挂铃铛那样，挑战大家谁敢去拉肩带，引发争议。反击各方批评的人辩解，“我们”又不是针对女性，而是罗莹雪。罗莹雪不是“我们”认同的人，就像当年班上“我们”不认同的“那个恰北北的女生”，在“我们”眼里，她不是女孩，是头怪物，根本已不算作一个人。因为认定对方“人间失格”，所以可以任意嘲讽对方的长相气质，讥笑对方的身材，暴露他的性器官，而且怪罪对方自己不穿内裤，好像一群残忍小孩围着一只狗，用鞭炮捉弄它，而没有丝毫罪恶感。

这已超乎性别意识的辩证，是台湾人内心的“非人意识”。面待自己反对、讨厌，或不理解、感到疑惧的人事时，很多台湾人直接将对象非人化。对方既不是人，因此暴力完全没问题。尤其网络容易找到散落各地的同好，形成虚假的团体感，以为自己具代表性，更缺乏反省。反之，面对自己喜爱、支持甚至崇拜的对象，便不容污蔑，不可质疑，变成造神运动，一样将对方非人格化，祭上神坛。

台湾社会近来弥漫暴戾之气，不能再轻描为蓝绿斗争，骂两句政治名嘴或网络酸民，而是反映在各类大大小小的社会冲突，令人忧心。马总统走光照、罗部长的肩带仍是小事，有些直接导致重大悲剧，像是网络霸凌使年轻女星杨又颖自杀，北捷无差别杀人事件，多起城市随机杀人事件，这些事件看似没关联，却皆是来自社会角落的求救讯号，反映了非人意识的可怕：因为厌恶对方，进而排斥，所以将对方去人格化。若是公众人物，便肆意嘲弄，近似公开凌虐，好像吊起一个稻草人供大家棒打泄愤；若是小人物，生活中受到无声的社会排挤，遭各类眼光的鄙夷，得不到公平的机会，这些受到非人化待遇的人因之绝望到伤害自己的性命，或反应激烈，倒过来将社会每一个人不当作人，随意冷血砍杀。

非人意识之所以危险，因为会造成社会歧视以及严重的族群对立，让好人变成恶人，加害别人而自觉正当。譬如对性少数与跨性别的敌意，譬如种族歧视，轻视移工与新移民；不喜欢中国，所以认为可以鄙夷任何一个来自那个社会的个体。世上各种歧视不公平都源自于非人意识，没把对方当人，所以不必压抑自己去容忍对方，不愿勉强自己去学习与对方相处。对方的痛苦呻吟，只是造成自己的不便，最好他们快点消失。

民主的真谛并不仅于服从大多数人的决定，更要尊重少数人的权益。把每个人都看做一个人，即使这个人的政治立场、宗教信仰、出身背景、性别认同、种族国籍、社经背景、道德原则，跟自己不同，有时还站在180度的对立面。为事而争，为理而论，世上没有谁是怪物，只有跟自己价值观念不一样的人。

（传自纽约）