异族风采
陈妙华／文图
马来语文研究者
马阿洛夫是国际知名的回教问题专家，也是本地著名的马来／回教社会活动家和评论家，游走于政府政策和回教社群愿望之间。继出版三本时事评论集后，马阿洛夫最近出版了首部诗集《我所见我所思》，他说这本诗集的出版圆了他年轻时的梦。
在我国唯一马来文报《每日新闻》（Berita Harian）言论版上，我常读到马阿洛夫（Maarof Salleh）的文章，认识到许多有关马来人和回教社会的知识。有时我也把他的评论翻译成华文，供《联合早报》言论版发表，希望促进华人对回教／伊斯兰社会的了解。
令人惊喜的是，不久前马阿洛夫竟出版了他生平的第一部个人诗集。我于是出席了他的新书发布会。
抵达裕廊图书馆，见出席者不很多，气氛却不错，有国会前议长阿都拉（Abdullah Tarmugi）主宾，有老作家苏拉曼马卡山（Suratman Markasan）评介他的诗集，还有他的学生和支持者上台朗诵他的诗篇，气氛既轻松又充实。
他的人生也是一页奋斗史
今年68岁的马阿洛夫，于1948年生于新加坡，拥有新加坡国立大学东南亚研究硕士学位。他是著名的马来／回教社会活动家和评论家，曾担任我国多个主要马来团体的领导要职，如新加坡马来教师公会（Kesatuan Guru-guru Melayu Singapura）、马来／回教社会发展理事会基金局（简称回理会基金局）、新加坡回教理事会（简称MUIS）等。
他的人生，也是一页奋斗史。中四毕业他就去学校教书。1971年23岁的他告假去新加坡国立大学深造，1974年取得学士学位后继续教学。前后当了30年教师，其间曾升任副校长。教学之外，他一直都活跃于多个重要马来社会团体，也不断研究马来人／回教社会问题，撰写文章，积极提高马来人的知识水平和思考能力。
已出版三本时事评论集
马阿洛夫至今已出版了三部时事评论集：《精神长堤》(Tambak Minda)，《尼罗河电邮》（e-mel dari Sungai Nil）及《回教，宋谷帽和语言》（Islam, Songkok & Bahasa）。这三部书收集的评论文章，都是他对国内外回教／伊斯兰社会及伊斯兰教的观察和看法。
正如宗教学校校长素卡蒂（Ustazah Sukarti Asmoin）所说，马阿洛夫的文章常常挑战读者的思维，令他们更成熟地思考伊斯兰社会面对各种问题的态度、责任和挑战等，无论是在新加坡，还是亚细安或世界各地。
新诗集：《我所见我所思》
马阿洛夫的新诗集名为《我所见我所思》（Yang Kulihat Yang Kurasa）。在亲身考察了埃及、伊朗等中东伊斯兰国家，他写下《现代埃及悲剧》（Mesir Mutakhir: Komedi Tragedi）其副题是 “为法老之重生而哭泣”（menangisi kembalinya fir'aun）：
你要为什么夸耀
多个时代文明继承者
当你演出悲剧的时候
导演是邪恶的统治者
你要展示什么复兴
除了长久腐败衰退
人民静静地死去
一直都贫困受苦
…………
你的面貌实在可笑
愚蠢的法老继承者
对于马来西亚和印尼伊斯兰社会的分帮结派不团结，以及中东各国伊斯兰教派的互相争斗，战乱不息，马阿洛夫是非常悲哀难过的。他认为那是伊斯兰教徒自相残杀！
对于出版诗集，马阿洛夫说，那是他要圆年轻时的梦，也是想给马来文坛贡献微力。
紧接着他又出版了短篇小说集《火车和我族身份》（Kereta Api & Identiti Bangsaku），这将是他今年的第二部文艺作品。看来他将会在文坛上大放异彩！
马阿洛夫其人
马阿洛夫于1996年出任回教理事会主席之前，已担任该会理事10年。从回理会退休后，他出任东南亚研究院（简称ISEAS，现称东南亚尤索夫伊萨研究院）高级研究员，写了许多有关马来人／回教的评论文章，发表于《每日新闻》和《海峡时报》。他也常常受邀去东南亚和国际论坛发表演讲，或研究回教社群问题。
马阿洛夫的交游非常广阔，既能深入社会底层与平民百姓接触，也能与新马印，中东国家如埃及伊朗，以及欧美等国家的回教／伊斯兰学者专家交流。
《每日新闻》言论版前主编、现特稿写作人拉曼道悟（Mohd Raman Daub）曾说，马阿洛夫是我国极少数回教思想家之一。他具有敏锐而深刻的洞察力。他的评论直率而针对问题，常常能言人之所不敢言，很受关注，引发多重思考和辩论。
