新加坡眼
版画的历史久远，可以追溯到古代雕版印刷技术。
在本地，版画是一门相当冷门的艺术，
但在热心艺术家蔡春喜的推动下，三年前开始在观音禅林开班授课，
吸引了一批版画爱好者，用心雕刻艺术。
在古代雕版印刷中，人们在木板上刻出图案与文字，抹上一层油墨后，将内容印刷在纸张上。只要不断重复这些步骤，就能印出大量作品。
作为一门技术，这种源自中国的印刷形式早已被日新月异的科技淘汰许久，但它并没有因此消失，而是逐渐发展成版画这门独特的艺术形式，获得世界各地艺术家的青睐。
与其他艺术形式相比，版画在新加坡算是比较冷门，听说过版画的人不多，会制作版画的人就更少了。艺术家蔡春喜（56岁）认为，版画普及率不高，可能与版画程序多，制作过程较长有关。她说，除了雕刻过程相当费力，从制版到印版也需来回多次试验与修饰，才能完成作品。
但蔡春喜指出，制作版画实际上并不难，人们身边任何有纹理的材料（如叶子）都能用于制作版画。粗细有致的线条也赋予版画作品独特的艺术效果。以木刻版画为例，在制作木板时，树木自然的纹路在横切或纵切时，会呈现不同的效果，一刀一凿推刻出来的设计，也有一种独特的美感。
她说：“版画可以呈现其他媒介所没有的效果。版画作品都会保留木纹和刀痕，我喜欢这种木的粗犷美。”
为了让更多人认识版画，蔡春喜与文化奖得主庄心珍（69岁）约三年前开始，在芽笼25巷的观音禅林开班授课。庄心珍指出，课程起初只是为期四周，让学员对版画的分类、历史和制作过程有基本的了解。
在面簿设立社群
吸引更多年轻人参与
“但后来我们觉得这样就结束很可惜，就决定以每月一次的形式办下去，并尝试丝印、胶板、木板和纸板等不同版画形式。我们也只想尽力而为，让更多人认识版画。只要有人愿意来，我们就会继续办下去。”
版画课举办多年，吸引了来自各年龄层的学员，也逐渐形成一群长期出席的版画爱好者。不久前，在一群年轻学员的帮助下，他们也在面簿上设立社群，吸引更多年轻人参与课程。
活动场地由观音禅林免费提供。蔡春喜指出，禅林不仅环境适宜静心制作版画，也可以突出版画与佛教间的密切关系。佛教的传播与印刷技术紧密相连，现存最早的雕版印刷品就是印制于公元868年（唐代初期）、在敦煌莫高窟发现的《金刚经》。
藏书票——联系爱书人与书籍
六月份的版画课程于上个星期天下午举行。蔡春喜当天也邀请了艺术家罗翠燕（48岁）一同指导学员制作版画中较特别的种类——藏书票（bookplate）。
这种袖珍型版画尺寸比木刻版画小，一般上印有拉丁文“ex libris”这个藏书票的国际通用文字，代表某人藏书之意。藏书票多由藏书者亲自设计与制作，印制后贴在书本扉页，赠书时也贴上藏书票，可表达赠书人的心意。在蔡春喜看来：“藏书票代表了爱书人与书籍之间的联系。”
在动手制作藏书票前，蔡春喜和罗翠燕向在场10多名学员简单介绍了藏书票的历史。藏书票起源于15世纪的德国，由于当时只有皇亲贵族家中有藏书，因此藏书票只流行于特定阶层，标志也都是贵族家庭的徽章。
后来，随着藏书票进入寻常百姓家，图案与形状不再受局限，逐渐出现风景和动物等设计。由于中国古代相信春宫图可防火，明末清初也有人以春宫画作藏书票。
有别于一般木板，制作藏书票采用的是材质较软、较容易雕刻的Octar板。解说结束后，大家拿起木刻刀，推刻出属于自己的藏书票标志。木刻刀类型包括斜口刀、平口刀、圆口刀和三角刀等，刀刃形状粗细有别，在刻制过程中按需要切换使用，可取得不同效果。
版画课主要以华语进行，但也吸引一些异族同胞与外籍人士。来自英国、在本地定居20余年的自然疗法师梅拉妮（Melanie Kulkarni，54岁）在蔡春喜介绍下，上周末首次出席活动接触版画，迅速对版画产生兴趣。
她说：“版画最困难的部分是如何使用木刻刀，但印出成品时非常兴奋。这是个很有挑战性的艺术，我想继续上课，把版画学好。”
版画课程每月举行一次，每堂课约两小时，出席者须支付10元材料费。有兴趣参与的公众可到观音禅林版画工作坊面簿社群（http://bit.ly/28N7Knj），了解课程详情。
制作藏书票五步骤
1
起稿：在描图纸（tracing paper）上画出藏书票图案。将描图纸反转至反面后，利用复写纸（carbon paper）将图案复制至雕版上。
2
刻制：决定藏书票哪些部分使用阳刻（凸面）或阴刻（凹面），然后用木刻刀刻出图案。推刻时注意安全，用刀时另一只手勿置于刀前。
3
上墨：版画印墨分为水性和油性。取一点印墨倒在平面盛器上（如平底盘或塑料板），来回滚动多次使墨均匀粘于滚筒上，再使用滚筒，将墨均匀涂抹在雕版上。
4
磨印：把纸张对准版面，置于雕版之上，然后使用版画工具马莲往下压，加速拓印过程。
5
完成：检查作品时，可局部打开看一看。若没有印实，可补上油墨，继续磨压，直到满意为止。
